Написать сочинение про хиппи​

Общественное устройство условно делится на сферы: это социальная, экономическая, духовная и политическая.  

Рассматривая различия жизни людей при рабовладельческом и феодальном строе во всех четырёх из них можно заметить следующее: феодальный крестьянин, в отличии от крепостного, не принадлежит феодалу, собственностью феодала является лишь земля, на которой он трудится и живёт. Таким образом, крестьянин лишь обязан во время и в полном объёме уплачивать оброк, а если вдруг что-то перестанет его устраивать, он может сменить место жительства и работы, а следовательно и изыскателя барщины.

Объяснение:

Такое право отсутствует у раба. Он всецело является собственностью  владельца, но при этом ему не нужно ничего платить своему хозяину.  

Эти отличия характеризуют экономическую сферу. Что касается социальной отличием является то, что крестьянин при феодале имеет право на семью и право решать хочет он служить данному господину или нет. Раб же не имеет никаких подобных прав, его так называемая семья ему не принадлежит, а также как и он сам является собственностью господина и он может распорядиться ею в своё усмотрение, ничего изменить раб не может. Единственная редкая возможность освободиться появляется у раба если он может откупиться от хозяина, размером собственной стоимости. Политическая активность могла проявляться у крестьян при феодале, путём протестов и бунтов, рабы не имели права высказывать никакое мнение.  

В духовной сфере и те, и другие были похожи, имели одинаковые культурные наклонности и религиозные верования.

Обычаи и традиции разных народов Мира Существует множество интересных обычаев и традиций народов мира о которых мы сейчас и поговорим. Мы с вами едим ложкой и вилкой, народы Восточной Азии нередко для этого пользуются палочками, эскимосы обходятся ножом, а среднеазиатское блюдо беш-бармак потому и называется так, что едят его «беш» — пятью, «бармак» — пальцами. Войти в христианскую церковь в головном уборе — значит совершить святотатство.

Кощунствует и тот, кто входит в синагогу или мечеть с непокрытой головой. Кое-где на Востоке женщины до сих пор прячут лицо и тело под нелепыми бесформенными одеждами. Многие же африканцы еще и поныне полагают, что короткий передник — верх того, что они могут позволить надеть на себя в ущерб старинным обычаям, предписывающим полную наготу. Чтобы отдохнуть среди дня, мы садимся на стул.

Таджик или узбек предпочтут присесть на ковер, сложив ноги по-турецки. Зулус же подумает, что его европейские и среднеазиатские друзья просто не умеют отдыхать и совсем лишены фантазии сидеть такое множество!

Притом они свои, особые, у зулусских мужчин и женщин. А представители одного из северо-австралийских племен больше всего любят отдыхать в удивительно неудобной, на наш взгляд, позе. Они стоят на одной ноге, уперев в колено ступню другой ноги. Здороваясь, европеец протягивает руку, японец приседает, а камба в Кении в знак высокого уважения плюет во встречного.

Мангбетту на севере Конго здороваются совсем по-европейски, за руку, но при этом вежливо похрустывают суставами средних пальцев. Если вам не надоело перечисление, его можно продолжить. Тумбве в Танганьике, чтобы поздороваться, становятся на одно колено, берут горсть земли и сыплют ее крест-накрест на грудь и руки.