2. Краткая справка о статье: когда написана, с какой целью, как повлияла на общество? 3. Что такое воспитание, образование и обучение?
4. Соотношение этих терминов: какое понятие будет самым широким? Как они соотносятся? Одно из них включает другие термины или они независимы друг от друга? Свой ответ аргументируйте.
5. Что такое педагогика?
6. Роль насилия в образовании.
7. Отношение автора к университетам. Согласны ли Вы? Почему?
8. Причины насилия в образовании.
9. Отношение Л.Н. Толстого к лекциям. Согласны ли Вы? Почему?
10. Что значит невмешательство школы в дело воспитания?
11. Возможно ли отделять воспитание от ученья, особенно первоначального, когда воспитательный элемент вносится в молодые умы даже и в высших школах?
12. Чем должна быть школа, если она не должна вмешиваться в дело воспитания?
13. Актуальность статьи.
14. Ваше мнение по поводу статьи (нравится ли Вам модель обучения, предложенная автором? Соответствует ли статься современному положению дел? Свой ответ аргументируйте). Краткие ответы

Стоит обратить внимание на одну из функций религии, которая называется "душе Такая функция "адаптирует" людей к трудностям реальной жизни через обращение к божественному. Религиоведы видят эту функцию как психотерапевтическое средство, однако, это вызывает массу опасений по поводу того, что можно называть божественным и какими конкретно можно адаптировать человека к жизни. Этим можно воспользоваться не из самых лучших побуждений.
Такие элементы, как эмоциональное отношение к божественному (когда бог выступает в качестве собеседника), различные вероучения (священные тексты), которые не имеет научных доказательств существования, но имеют множество противоречий внутри, а также организация с другими верующими, и, конечно, религиозный культ. А также стоит почитать научную литературу и узнать о том, как массовый характер религии может воздействовать на личность и даже на общество посредством эмоциональной привязанности к божественному.

Не все религии одинаково социально приемлемы, существуют так называемые тоталитарные секты, которые существуют в оппозиции обществу. Членов этих религиозных общин воспитывают так, чтобы они целиком и полностью доверяли религиозному лидеру и относились с недоверием к внешнему миру,  делали денежные пожертвования в пользу религиозного лидера, отказывались от многих институтов цивилизованного общества. Практически всегда религиозный лидер сам не верит в то, что проповедует, то есть, является мошенником.

Чтобы избежать попадания в секту, нужно обращать внимание на то, как:

* Как члены религиозной общины относятся к внешнему миру, к верующим других религий или к неверующим;

* На какие средства существует религиозная община, не обдирает ли она своих прихожан;

* Какой образ жизни ведет религиозный лидер, не расходится ли он с тем, что проповедует учение.