Укажите одну из причин возникновения государства на древнем Востоке: а) разделение общества на классы
2. Развитие общества в рамках цивилизационного подхода А. Тойнби проходило: а) циклически
3. Укажите, какая из перечисленных ниже форм была основной формой организации первобытного общества: в) соседская община
4. Выберите правильное определение общества: д) все ответы правильные
5. Первобытное общество возникло: а) 40 тыс. лет назад
6. К социальным регуляторам первобытного общества относятся: а) обычаи
7. Основными путями политогенеза являются: а) военный
8. Вождеством является: б) крайне неустойчивое первичное государственное образование, которое может перерасти в более стабильное, а может и ра на отдельные племена (например, в случае потери правителем авторитета или его смерти)
9. К средствам осуществления государственной власти относится: д) все ответы правильные
10. В рамках какой теории происхождения государства существенную роль играют классовые противоречия: а) марксистской
11. Укажите, какой из перечисленных признаков является признаком права: г) все перечисленные признаки
12. Властью называется: а) организованная сила, обеспечивающая устойчивый порядок в обществе
13. Укажите один из признаков первобытного общества: в) наличие аппарата принуждения
7. Не относятся к общенаучным методам: 3) метафизический
15. Власть в первобытном обществе опиралась: б) на обычай и авторитет
16. Мононорма – это: в) правило поведения, содержащее признаки многих социальных регуляторов
17. Неолитической революцией называют: г) переход от присваивающего хозяйства к производящему
18. Укажите, какой из признаков отличает государство от других организаций современного общества: г) все вышеперечисленное
19. Теория государства и права является: а) отраслевой юридической наукой
20. Не относятся к принципам научного иccледования: 1) биполярность
2)архитектура,графика,живопись,скульптура и тд.
Древнегреческий мыслитель Аристотель считал, что ность искусства оказывать воздействие на духовный мир человека основана на подражании действительности. Высоко оценивая литературное творчество, Аристотель особую роль отводил трагедии. Целью трагедии он считал катарсис (от греч. katharsis — очищение), очищение души через сопереживание героям. Проходя через катарсис, человек духовно возвышается.
История художественной культуры запечатлела немало случаев, когда восприятие произведения искусства послужило побудительным импульсом для совершения тех или иных поступков, иногда для изменения образа жизни. Искусство воздействует не на одну какую-либо человеческую или сторону духовной жизни, а на духовный мир человека в целом. Оно оказывает влияние на всю систему человеческих установок. Так, волнующие звуки песни «Священная война» поднимали мирных советских людей на смертный бой с фашистской коричневой чумой.
Известный датский физик Нильс Бор писал: «Причина, почему искусство может нас обогатить, заключается в его напоминать нам о гармониях, недосягаемых для систематического анализа». В искусстве в особой художественной форме освещаются общечеловеческие, вечные проблемы: что такое добро и зло, любовь, свобода, достоинство личности, в чём состоит призвание и долг человека.
Приобщение к искусству побуждает человека осмыслить свои жизненные установки и ценности, глубже понять свои проблемы. Нередко художественные персонажи воспринимаются как реальные люди, у которых можно многому поучиться, с которыми можно даже посоветоваться. Благодаря искусству человек получает возможность как бы прожить множество разных жизней и извлечь из них уроки для самого себя. Читая книгу или воспринимая кинофильм, мы переносимся в создаваемый ими мир образов, которые побуждают к размышлениям, рождают переживания.
