В этом тексте вам следует подчеркнуть ложные утверждения и исправить их, написав в скобках рядом с подчёркнутым текстом пояснение, правильное утверждение.

Изучая учёные пытались определить как специфику развития различных народов и регионов, так и выявить закономерности этого процесса.
Единственно верным да данный момент является формационный подход к историческому развитию, созданный Л. Фейербахом. Данный подход акцентирует внимание на общих закономерностях развития различных народов. Исторический процесс видится как череду сменяющих друг друга культурно-социальных формаций: аграрная, рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, социалистическая, информационная. Формационная теория утверждает, что именно классовая борьба ведёт к революционной смене одной формации другой.
Теория цивилизаций концентрирует внимание на своеобразном и особенном в развитии отдельных регионов. Исследователи выделяют множество цивилизаций: западная, славяно-православная, японская и другие. Среди сторонников цивилизационного подхода Н. Данилевский, А. Тойнби, К. Маркс, О. Шпенглер .

Архитектурный образ — это лицо, общий облик здания, в котором должно выражаться его назначение и содержание. Это значит, что здание должно иметь в своем облике определенные, характерные черты, которые давали бы правильное представление о его структуре, о жизни в нем, о тех общественных условиях, которые его создали. Каждый конкретно взятый жилой дом должен быть похож именно на жилой дом, а не на сооружение иного назначения. Совершенно то же следует сказать и о прочих зданиях.

Архитектура является могучим средством воспитательного воздействия. Целесообразно построенные, выразительные здания, хорошо спланированный, красивый город активно влияют на людей их успешной, плодотворной работе им отдыхать.

АЖДАНИН НЕ ИМЕЕТ ОТЕЧЕСТВА БЕЗ СОБСТВЕННОСТИ. ПИФАГОР

Античная эпоха нам близка тем, что у них там каждый был философом. Например, Пифагор. Мы думали, что он математик, что-то слышали в школе про пифагоровы штаны, ан нет. Выступил этот самый Пифагор как глубокий философ, которому близки проблемы собственности и патриотизма.

У нас проблемы собственности и патриотизма тоже близки каждому. Всем обидно за державу. Будь у тебя в кармане миллион или ржавый гвоздь – мы патриоты. Даже когда говорим “в этой стране”, делая вид, что это не наша страна, все равно патриоты.

Беда в другом. Одни патриоты, те, у которых в кармане миллион, считают, что всем надо много работать, самореализовываться, а не сидеть, засунув руки в карманы,

в которых лежит ржавый гвоздь.

Другие патриоты, те, у которых в кармане ржавый гвоздь, в уме без ошибок Пифагору и средней школе – легко делят миллион на цену “Гжелки” и изумляются жлобству первых патриотов. Какие деньжищи-то уходят.. . Хочется воткнуть ржавый гвоздь сами знаете куда.

Значит, нас разделяет не размер патриотизма, а размер собственности. Этот водораздел проходит по умам и душам патриотов.

Одно радует: половина граждан, думая о судьбах родины, связывают ее процветание с развитием малого бизнеса и инициативой людей. Значит, есть надежда, что когда-то одни патриоты перестанут говорить “эта страна”, а другие – возьмут в руки молоток. Гвоздь-то уже есть.