Сакральные места - это почитаемые среди населения страны памятники культурного наследия, светской и религиозной архитектуры мавзолей и природные ландшафты, кроме того, места с устойчивыми историческими ценностями связанные со значимыми политическими событиями. Объекты, занимающие важное место в общественно – политической жизни Казахстана, как символы историко-культурного наследия и национального единства.
10 уникальных мест Казахстана по данным научно-исследовательского центра «Сакральный Казахстан».
Улытау, пик Аулиетау (Акмешит)
Фото:mangystau.info
Аулиетау (Акмешит) – вершина гор Улытау. «Улытау» с казахского языка переводится как «великая гора», «большая гора». Но поскольку сами эти горы фактически не очень высокие, это название скорее таит в себе именно сакральный смысл, поскольку эти горы «главные почитаемые горы», в которых с древнейших времен были сокрыты святыни кочевников. В Аулиетау находятся древние захоронения. По легенде, в этих горах родился пророк Заратустра, в средневековье здесь были похоронены Жошы хан, Алаша хан, Тохтамыш хан, бий Едиге и другие выдающиеся наши предки. История сохраняет память предков, а потомки всегда чтят ее. Эти священные горы – носители этнической памяти и величия. Народ, как и земля, старости не знает. В истории казахского народа и ранеедревних тюрков – эти горы сыграли немаловажную роль. С ними связана и древняя легенда о шести алашских племенах – предполагаемых предках казахов.
Объяснение:
выбери одну
1.Хороших конституций не бывает! От деспотизма простому народу только лучше. И, наоборот, демократия и разгул дурнопахнущих общечеловеческих "ценностей" всегда приводит к криминализации социума.
2.В своём высказывании Т.Маколей поднимает проблему верховенства закона в государстве. Действительно, только правовое государство и демократические ценности могут принести благо обществу. Эта проблема актуальна и в наши дни, когда от многих можно услышать критику в сторону демократии и её ценностей.
3.Людям во все времена нужен порядок, иначе в обществе воцариться хаос и ни к чему хорошему, кроме бесконечных войн это не приведет. Поэтому в данном высказывании идет речь о двух разных политических регуляторах: единого правителя (деспота) и Конституции. Т. Маколей утверждает, что именно Конституция лучше любого деспота.
Я согласен с мнением автора, который считает, что свод законов и правил, который люди учредили для своего управления лучше, чем лучший деспот.
Объяснение:
