Эпоха формирования и развития первобытно-общинных отношений имеет огромное значение в истории человечества. Она начинается с выделения человека из мира животных. На протяжении этой эпохи были заложены основы всего дальнейшего развития материальной и духовной культуры человеческого общества.
«Эта «седая древность» при всех обстоятельствах останется для всех будущих поколений необычайно интересной эпохой, потому что она образует основу всего позднейшего более высокого развития, потому что она имеет своим исходным пунктом выделение человека из животного царства, а своим содержанием — преодоление таких трудностей, которые никогда уже не встретятся будущим ассоциированным людям»(Ф. Энгельс, Анти-Дюринг, Госполитиздат. 1953, стр. 109.),— писал об эпохе первобытно-общинного строя Фридрих Энгельс.
Происхождение человека.
Процесс формирования человека и развития первобытно-общинного строя состоит из ряда последовательных этапов В. И. Ленин в своём произведении «Государство и революция», говоря о первоначальных стадиях человеческого развития, упоминает о «стаде обезьян, берущих палки», о «первобытных людях» и о «людях, объединенных в клановые общества» (родовые общины) (См. В. И. Ленин, Государство и революция, Соч., т. 25, стр. 361.). Эти определения приняты советской наукой для обозначения трёх различных последовательно сменявшихся этапов эволюции человека и становления общества.
Первые два этапа являются временем выделения наших древнейших предков из мира животных. Они стали вследствие этого и поворотным пунктом в истории нашей планеты, открыв длительный, тяжёлый и сложный, но великий путь развития труда и общества, который шёл от бессилия перед природой ко всё возрастающей власти человека над ней.
Чтобы полнее представить ход событий на этих первых этапах истории человека, а также и на всём протяжении первобытной истории, необходимо прежде всего иметь в виду ту естественно-географическую обстановку, те события в истории земного шара, на фоне которых происходили изменения в жизни наших отдалённых предков, во многом тесно связанные с изменениями в окружавшей их природе.
Как известно, история Земли делится на четыре эры: архейскую, палеозойскую, мезозойскую и кайнозойскую. Последняя эра продолжается и в настоящее время. Каждая из этих эр делится в свою очередь на ряд периодов. Только во второй половине архейской («первоначальной») эры, продолжавшейся около l1/2 млрд. лет, на земле возникает жизнь, сначала в виде простейших организмов, затем водорослей, губок, кишечнополостных, моллюсков, кольчатых червей. Иногда время появления жизни на земле выделяют в особую эру — протерозойскую (эру «ранней жизни»). В палеозойской эре (эре «древней жизни»), продолжавшейся около 325 млн. лет, появляются рыбы, насекомые, земноводные, пресмыкающиеся, а также наземные споровые растения. Мезозойская эра (эра «средней жизни»), продолжавшаяся около 115 млн. лет, явилась временем развития исполинских пресмыкающихся. Кайнозойская эра (эра «новой жизни», время господства млекопитающих) делится на два больших периода: третичный и четвертичный.
"Судить об эффективности той или иной хозяйственной системы следует сопоставляя её с альтернативными вариантами". Для того, чтобы глубже вникнуть в понимание слов Смита, необходимо разобраться с понятиями, речь о которых идет в данном высказывании. Что такое хозяйственная система, какой смысл мог вложить автор в этот термин? Очевидно, что хозяйственная система - понятие из области экономики. Ведь какая область естествоведческих наук кроме экономики занимается изучением хозяйствования? Само слово "экономика" уходит корнями к хозяйствованию, и домашнему хозяйствованию в первую очередь. Что же такое "хозяйствование"? Это своего рода "управление" - людьми, ресурсами, производством. Быть хозяином чего-либо - прежде всего нести полную ответственность и управлять деятельностью (в частности). Логично предположить, что "хозяйственная система" - это некая стратегия управления. Так, мы можем назвать хозяйственной системой политику предприятия или государства. Что же значит эффективность "хозяйственной системы"? Очевидно из термина, что система может быть эффективной, не эффективной, или эффективной в той или иной мере по сравнению с иной системой. Мы сами только что пришли к объяснению этих слов. Подобное можно сравнивать только с подобным, чтобы сравнение было максимально полным и точным. Любое сравнение, конечно, должно проходить в равных условиях, при одинаковых обстоятельствах, но прежде всего, равных объектов сравнения. Если мы захотим сравнить по лазить по деревьям обезьяну и слона, то такое сравнение не будет равным, и прежде всего потому, что объекты совершенно различны. Судить о эффективности можно только в сравнении, которое должно обязательно отвечать заданным выше стандартам. В противном случае, не прибегая к сравнению, мы вообще не сможем судить об эффективности. Толкиен в трилогии "Властелин колец" писал о "хозяйственной системе" правителя одного из королевств следующие слова: "он правил мудро". Обращаю внимание, что не эффективно, а именно мудро. Об эффективности подобного правления не скажет ни автор, ни читатель, ведь нет аналогов для сравнения.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
