1жүгі бар арбаша горизонталь орна-
аласқан үстел бетімен қозғалып келеді.
а) үстел мен доңғалақтар; ә) жүк пен ар-
башаның үстіңгі беті арасында үйкелісесс
тің қандай түрі пайда болады? 5 ) сь
e
2 жәшікті еденмен бірқалыпты қоз-
ғалтқанда 4н күш түсірілді. жәшіктің
қозғалысына кедергі болатын кедергі
күш неге тең?
з неліктен шананы жермен сүйрегенгем
қарағанда қар бетімен сүйреу жеңілірек?
4 егер дене мен горизонталь жазықтық
арасындағы үйкеліс коэффициенті 0,2
болса, массасы 3 кг денеге горизонталь
бағытта 5 н күш әрекет еткен кездегі үй-
келіс күші қандай?
5 егер массасы 800 г білеушені тыныш-
тық күйінен шығару үшін 2 н күш түсіру
​

Эти две позиции не противоречат друг другу и не дополняют друг-друга. Эти две позиции объясняют друг-друга.

Люди яркие, творческие - они как светила. В их свете любой человек кажется личностью. Цитата Евтушенко приведена выше. Гоголь написал повесть "Шинель" - ее главный герой "маленький человек" - мелкий чиновник Акакий Акакиевич Башмачкин. В свете гоголевского таланта этот совершенно безликий человек превращается в невероятной силы художественный образ. "Все мы вышли из гоголевской "Шинели", - скажет впоследствии Достоевский.

Пушкин написал поэму "Медный всадник". Поэма эта про императора и безликого "маленького человека" - Евгения. Безликий человек, освещенный гением Пушкина становится равным по значимости Императору.

Нет безликих, неинтересных людей. Если кто-то кажется вам безликим - приглядитесь внимательнее к себе. Насколько вы умны, талантливы, трудолюбивы или хотя бы образованы.

1) Народ многонациональный, многострадальный - различные этнические группы связаны одной историей и территорией, на которой родились они и их предки.
2) В самом начале "мы, многонациональный". Отмечено конкретно "нации", а не этносы в одной нации. Соответственно, нация в данном смысле не гражданство, а этнос.
самой важной функцией является сохранение культурного наследия. Кроме того, национальное самосознание выполняет консолидирующую функцию, а также образовательную и духовную. 
4) Политика мультикультурализма фокусируется на сохранении и культивации культурных особенностей отдельных этнических групп. Политика мультикультурализма является прямой противоположностью "плавильного котла". Сильные стороны мультикультурализма как раз в сохранении культурынх особенностей, которые формировались на протяжении целой истории. Слабые стороны заключаются в том, что мультикультурализм может перейти в более радикальные форму внутри этносов. Например, какой-либо этнос решит, что они действительно великие и обязаны подчинить себе прочие этносы. 
5) Если придерживаться конструктивизма, то конфликты лишь приобретают ореол межнациональности или религиозности, но в том или ином случае, конфликт всегда за ресурсы, за власть.
6) Национализм опасен переходом в радикальную форму и опять же попытке поработить прочие не такие превосходные этносы. К слову, национализм - это не всегда деколонизация.
Гуманистическая психология, в принципе, рассматривает личность как единственную и уникальную в своем роде ценность. Потому суть гуманистического подхода в данном направлении также направлена на уникальность того или иного этноса.