Решил поднять эту тему, поскольку она в канве обсуждаемых сегодня во на тему о России : «Кому ? Когда? На Руси жить было хорошо?». А подвинула меня на этот шаг дискуссия на сайте «Гайдпарк» 11 декабря 2011 в 19:59
Светлана Чурякова отвечает на комментарий Сидор Сидоров
«... Ну, по какой причине некоторые племена стариков выгоняли и то и съедали? :)))
Перечитайте "Утро помещика", особенно внимательно то, что о крестьянах. Это девятнадцатый век, Тульская губерния
Да не жуть и дикость, а продолжение той самой традиции... Стариков не съедали, но фактически предоставляли самих себе. Они зарабатывали на жизнь как могли. "таков наш обычай". Могли и выгнать, есть же поговорка: сын из избы гонит - на печь лезь, зять гонит - дверь ищи. Заметьте, никаких эмоций и соплей по поводу самого факта "гонит".
То есть, в России к старости никакого уважения не было не только в 20 веке, но и ранее.
Объяснение:
1. Что включает в себя понятие культура?
ОТВЕТ: Культура представляет собой совокупность устойчивых форм человеческой деятельности, без которых она не может воспроизводиться, а значит — существовать.
2. Что представляет собой духовная сфера?
ОТВЕТ: Духовная сфера — это сфера, которая отражает духовно-нравственную жизнь общества. Ее элементы: культура, наука, религия, мораль, идеология, искусство.
3. Как связаны культура общества с культурой отдельного человека?
ОТВЕТ: Неразделимо связаны: Неразделимо связаны: культура общества как раз складывается из культуры каждого отдельного человека. Культура человека зависит от среды, в которой он живёт, общается. культура общества как раз складывается из культуры каждого отдельного человека. Культура человека зависит от среды, в которой он живёт, общается.
4. Какие особенности характеризуют духовную жизнь современной России?
ОТВЕТ: Особенностью духовной жизни России является ее динамичность и толерантность. Второй отличительной чертой, можно отметить снижение роли православия в обществе. Вернее снижения доверия населения к высшим духовным представителям этой религии, что происходит на фоне роста числа последователей иных религиозных конфессий.
