Трудовая деятельность, обычаи и обряды, народные игры и празднества - все это находило свое отражение в музыке. Развитию вокального и инструментального искусства и то, что традиции поэтических состязаний стали распространяться на исполнение инструментальных и вокальных произведений. Казахам, как и некоторым другим народам, были известны только формы сольного исполнения. Певец-солист, аккомпанирующий себе на музыкальном инструменте, или солист-инструменталист являлись единственными носителями народной музыкальной культуры. Повсеместно распространенным музыкальным инструментом, являющимся непременной принадлежностью каждого акына и певца, была домбра - щипковый инструмент с треугольным или овальным корпусом, с грифом, с двумя струнами, скрученными из бараньих кишок. Распространен был и кобыз - смычковый инструмент с выгнутым грифом и полым ковшеобразным корпусом, верхняя часть которого была открыта, а нижняя - затянута кожей. Для струн и смычка, который имел форму лука, использовался конский волос. Любимым инструментом пастухов был сыбызгы - духовой инструмент, изготовленный из пустотелого тростника или выдолбленный из мягких сортов дерева.
Песня о блохе» (или «Песнь о блохе», иногда «Блоха») — вокальное музыкальное произведение композитора М. П. Мусоргского на фрагмент поэмы Гёте«Фауст» (песня Мефистофеля в погребке Ауэрбаха) в переводе с немецкого на русский язык А. Н. Струговщикова
Время создания: 1879 год
Музыкальное произведение рассчитано на бас. До сих пор чаще всего произведение так и исполняется басами, однако за полтора века исполнители были разные, в том числе и не только басы
Мартыненко А.О. Пьеса Е.И. Замятина «Блоха» как опыт воссоздания народной комедии
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
