1) Построить и петь цепочку интервалов в Ми бемоль мажор ч51; б3 IV; ув.4IV; м6 III; б31; ум.7VII; ч51.
2) Построить аккордовую цепочку в Ми бемоль мажор
T53;564 ; D6; T53;T6;T64;D7;ТЗ
​

Штрихи - методы/виды игры или звукоизвлечения: легато(плавно, связано), стакатто(коротко, отрывисто), нон легато(не связано), пицикатто(щипком)
Регисты - высокий, средний, низкий
Динамика - громкость: форте - громко, пиано-тихо, мецо-форте- не очень громко, меццо-пиано - не очень тихо, пианиссимо - очень тихо, фортиссимо - очень громко, сфорцандро - внезапно громко
Фактура оформления многоголосной музыкальной композиции в одном из (многоголосных) музыкальных складов(хоральная, полифоническая, гомофонная, арпеджированная, гетерофонная и др)

Свою жизнь русский народ всегда окружал песнями и музыкой льющийся из народных инструментов. С малых лет каждый владел навыками изготовлениями немудреных инструментов, и знал как на нём играть. Так из куска глины можно изготовить свистулькуили окарину, а из дощечки трещотку.

В древности человек был ближе к природе и учился у неё, так и народные инструменты создавались на основе звуков природы и изготавливались из природных материалов. Ведь нигде так не чувствуется красота и гармония, как при игре на народном музыкальном инструменте, и ни что так не близко человеку, как звуки родного знакомого с детства инструмента.

Для русского человека в 21 веке таким родным инструментом является гармонь, ну а как же все остальные… Остановите сейчас молодого человека и попросите назвать хоть несколько известных ему народных инструментов, список этот будет очень мал, не говоря уже о игре на них. А ведь это огромный пласт русской культуры, которая почти забыта.

Почему мы утратили эту традицию? Почему не знаем своих народных инструментов и не слышим их прекрасных звуков? 

Сложно ответить на этот вопрос, шло время, что-то забывалось, что-то запрещалось, так, например, средневековая христианская Русь не раз ополчалась на народных музыкантов. Крестьянам и городскому люду под угрозой штрафа запрещалось держать у себя народные инструменты, тем более на них играть.

«Чтобы они (крестьяне) бесовские игры в сопели и в гусли и в гудки и в домры не играли и в домах у себя не держали... А кто, забыв страх божий и смертный час, учинит играть и всякие игры у себя держать — править пени по пяти рублев на человека».
(Из юридических актов XVII века.)