КАЗАХСТАН
Некогда известен благодаря своим широким степям и кочевнической культуре. Про последнюю сегодня можно практически забыть. Казахстан — современная, богатая и развивающаяся страна с остатками советского и безграничными возможностями в будущем.
Народ казахи: тюркский.
Язык: все вывески на двух языках — казахском (кириллица) и русском; в быту преобладает русский.
Традиционная еда: бешбармак (мясо с кусочками вареного теста), еще есть самса с тандыра (пирожок с мясом/иногда картофелем), лепешка нан и дунганская лапша (дунгане — потомки китайских мусульман). Если вы употребляете молочные продукты, обязательно попробуйте курт (шарики сухого сыра) и такие кисломолочные напитки, как айран, катык и кумыс.
Отношение к иностранцам: нейтральное.
УЗБЕКИСТАН
Узбекистан , самая исторически культурная из всех центральноазиатских стран. Древние города поражают своей архитектурой и количеством мечетей и медресе. Но мы лично узрели в этом одну проблему. Дело в том, что все это было когда-то. Сегодня же многочисленные великолепные постройки представляют из себя в основном туристические достопримечательности, а не действующие учреждения. От культуры, как говорится, остались рожки да ножки.
Что касается изделий, которыми так славится эта страна — сюзане (вышивка), ковры, посуда, знаменитые полосатые халаты, миниатюра — все это есть, но изготовление большинства из них поставлено на поток и создается исключительно как сувенирная продукция.
Народ узбеки: тюркский.
Язык: узбекский, письменность — латиница и кириллица. После распада СССР узбеки официально перешли на латиницу, но многие до сих пор по старинке пользуются кириллицей (вывески, меню в ресторанах, пресса).
Традиционная еда: плов с нутом и изюмом, самса (мясная, тыквенная), нан, шурпа, «жидкий» лагман (суп с лапшой). Рынки полны свежих фруктов и овощей, безумно вкусные дыни и арбузы, персики, хурма, гранаты, виноград и прочее, большой выбор сухофруктов и орехов, а также разных сладостей типа халвы.
Форма одежды: самая консервативная — в Фергане, в остальных частях страны можно позволить себе вольный стиль. В Ташкенте, естественно, преобладает современная одежда, в других городах женщины носят костюмчики по крою близкие к таджикским (много блесточек, стразов, часто используют традиционную ткань с узором икат). Голову покрывают редко, в основном только старшее поколение и цыгане. У молодежи мы заприметили странную моду на пластиковые тиары. Мужчин иногда можно увидеть в ватных халатах, особенно по случаю каких-нибудь ритуальных сборищ (свадьба, похороны), некоторые носят тюбетейки.
Отношение к иностранцам: Узбекистан, по сравнению с соседними странами, избалован туризмом, что нередко негативно сказывается на отношении к приезжим. В глазах местного населения вы либо мешок с деньгами, либо вообще не представляете никакого интереса (не везде ! но часто).
Введение
Рок 50-х
Рок 60-х.
Рок 70-х.
Рок 80-х.
Рок 90-х.
Заключение
Развитие рок-музыки.
...Они (подростки) сегодня
обожают роскошь, у них плохие манеры
и нет ни какого уважения к автори-
тетам, они высказывают неуважение
старшим, слоняются без дела и
постоянно сплетничают.
Они все время спорят с роди-
телями, они постоянно вмешиваются в
разговоры и привлекают к себе вни-
мание, они прожорливы и тиранят учи-
телей...
Cократ (470/469-399 гг.до н.э.)
Введение
Рок это не просто музыкальное направление, это молодежная культура, средство общения молодежи, зеркало общества. Он изначально создавался как самовыражения молодежи, бунт и протест, отрицание и пересмотр моральных и материальных ценностей мира.
На протяжении всей своей истории, рок показывает неразрешимую вечную дилемму отцов и детей. Как средство самовыражения молодого поколения, рок в глазах старшего поколения выглядит лишь как детское развлечение, подчас опасное и пагубное. Хотя рок существует довольно давно, на нем выросло сегодняшнее взрослое поколение, но все же перед ним сегодня встают такие же проблемы, как и вначале его пути: непонимание и отвержение. Это обстоятельство хорошо показывает спиралевидность развития: как бы мы не развивались, мы проходим этапы, которые уже остались в истории.
Безусловно, развитие рока тесно связано с техническим, экономическим, политическим и социальным развитием. Не по воле случая законодателями рока стали наиболее развитые страны. Именно техническое развитие дает толчки развития рока, аппаратура постоянно изменяется и усложняется, гитара 40-х годов похожа на сегодняшнюю гитару лишь только формой, а звучание вообще изменилось в корне (каких только эффектов не подсоединяется сегодня к гитаре, совершенно изменяя ее звук; ко всему еще появилась музыка, полностью исполняющаяся электронной аппаратурой). Развитие техники привело и к тому, что сейчас почти в каждой семье есть радиоприемник и магнитофон, что увеличивает влияние музыки на общество. Экономическое развитие поднимает уровень развития граждан, а следовательно поднимает их образованность и у них появляется больше свободного времени, которое можно посвятить музыке, также это улучшает и условия труда и обеспечение работой музыкантов. Яркий пример тому - бразильская группа "Sepultura", будучи на родине и не имея хорошей аппаратуры, их музыка была малоинтересна, но как только они переехали в США они сразу же приобрели статус супергруппы.
Рок - плодотворная почва для рассмотрения с точки зрения философии, в нем проявляются все законы философии. В том что рок это протест молодежи и появление новой музыки, путем отрицания старой, проявляется закон отрицания, показывающий развитие рок-музыки. В появлении нового стиля путем слияния других стилей - закон отражения, лежащий в основе развития сознания. В противоречивости рока ( противостояние поп-рока и тяжелой музыки) проявляется закон единства и борьбы противоположностей.
Корни рока можно искать в далекой древности: и в народной музыке, и в джазе, и в блюзе, но поистине рок стал тем самым, что мы понимаем сейчас, лишь в 50-х годах.
