1. Инструмент, рисующий грозного царя Шахриара.
2. Главная героиня сюиты «Шехеразада».
4. Инструмент, рисующий Шехеразаду.
9. Название III части сюиты «Царевич и …..»
10. Французское слово, в переводе на русский язык означает «ряд», «последовательно
2. Грозный герой сюиты «Шехеразада».
3. Название I части сюиты «Море и Синд¬бадов ….. »
5. Его рассказ – II часть сюиты «Шехеразада».
6. Музыкальное произведение, состоящее из самостоятельных пьес, объединённых общим замыслом.
7. Увертюра Римского–Корсакова «Светлый ….. »
8. Восточный город, воспетый в IV части сюиты «Шехеразада

Сила настоящего искусства заключается прежде всего в его воздействии на внутренний мир человека. Человечество не топталось на месте, оно поступательно двигалось вперед и выше, так же развивалось и искусство, сопровождающее человека на всех этапах этого долгого и мучительного пути. Если обратиться к эпохе Возрождения, восхищаешься теми высотами, которых достигли художники и поэты, музыканты и архитекторы. Человек должен захотеть научиться видеть и понимать прекрасное, тогда искусство будет благотворно влиять на него, общество в целом.

   Скоморохи - участники общественных увеселительных мероприятий, на которых они выполняли функции музыкантов, танцоров, потешников, фокусников. Скоморохи являлись постоянными участниками народных гуляний, всевозможно развлекая толпу.
   Появившись в XI веке, популярность и широкое распространение получили лишь к XV столетию. В основном скоморохи исполняли шуточные песни под аккомпанемент таких народных музыкальных инструментов, как балалайка, гусли, бубен, домра и многие другие. 
   Церковь отрицательно относилась к скоморошеству, считая "бесовскими" мероприятия, в которых принимали участие скоморохи. Скоморошество подвергалось гонениям, но апогея это достигло при патриархе Никоне. После того, как не удалось донести до русского народа принадлежность скоморохов к дьяволу, потешников стали заключать в тюрьмы, а то и вовсе казнить. Таким образом, к концу XVII века скоморохи исчезают с улиц.