ответ:
в оригинальной версии персонажей четырнадцать: ромео, джульетта, меркуцио, бенволио, , леди монтекки, леди капулетти, кормилица, граф капулетти, священник, принц, парис, поэт и смерть.
в версии отсутствуют смерть и поэт, но появляется граф монтекки (в остальных версиях он отсутствует).
в канадской версии отсутствует поэт.
в венгерской версии отсутствуют смерть и поэт; парису уделяется более значимая роль.
в версии отсутствует поэт; смерть играет мужчина.
в австрийской версии отсутствуют смерть и поэт.
в азиатской версии отсутствует поэт; парис присутствует в постановке, но не поет.
в гастрольной версии отсутствуют смерть, леди капулетти.
в мексиканской версии смерть играет мужчина.
костюмы
править
французская версия : костюмы выполнены в духе xiv века, с небольшим уклоном в сторону века xx, и сделаны, в основном, из кожи. костюмы монтекки — в голубых тонах, капулетти — в красных, костюмы жителей вероны — коричневые (у отца лоренцо), серо-черные (у принца веронского) и золотистые(у париса).
квебекская версия : костюмы, за исключением наряда джульетты, повторяют те, что были в оригинальной постановке.
бельгийская и голландская версии : большинство костюмов повторяют те, что были в оригинальной постановке. исключение составляют костюмы леди монтекки, отца лоренцо, кормилицы, меркуцио, а также свадебное и платья джульетты.
версия : костюмы этой постановки кардинально отличаются от предыдущих. они представляют собой смесь разных эпох: возрождения, викторианской, елизаветы и xx века. костюмы капулетти — сине-белые, монтекки — бордово-черные.
венгерская версия : костюмы этой постановки также отличаются от предыдущих. одни из них выполнены в духе фильма «мулен руж», другие имеют средневековый вид, а некоторые футуристичны (особенно костюм бенволио).
версия : многие костюмы являются смесью тех, что были в оригинальной и бельгийской постановках; другие являются оригинальными (например, смерти).
австрийская версия : создательница костюмов доминик борг двинулась в футуристическом направлении, разрабатывая костюмы для этой постановки. они более облегченные, но все же сохраняют средневековые ноты (костюмы кормилицы, ). используются также элементы моды xviii века (костюмы танцоров в сцене ) и первой половины xix века (костюмы ромео, принца веронского, графа капулетти, париса). монтекки — в синем, капулетти — в красном, нейтральные персонажи (принц веронский, парис, отец лоренцо) — в сером.
азиатская версия : костюмы выполнены в духе фильма «мулен руж». мужчины монтекки носят тренчи; остальные костюмы приближены к венгерской версии.
смерть ромео и джульетты
править
французская версия : во французской постановке, после того, как ромео исполняет mort de roméo, смерть убивает его своим поцелуем. когда джульетта просыпается и находит его мертвым, она поет la mort de juliette и затем убивает себя его кинжалом, который ей подает смерть.
квебекская версия : после того, как ромео исполняет mort de roméo, он выпивает яд и умирает рядом с джульеттой. когда джульетта просыпается и находит его мертвым, она поет la mort de juliette, держа его голову у себя на коленях и затем убивает себя его кинжалом.
версия : ромео и джульетта оба убивают себя кинжалом ромео.
венгерская версия : ромео подвешивает джульетту на ремнях и сам вешается, таким образом его жена остается рядом с ним. когда она просыпается и видит ромео мертвым — вскрывает себе вены его кинжалом.
версия : так как роль смерти исполняет мужчина, он не целует ромео, а вытягивает из него жизненную силу. джульетта убивает себя кинжалом ромео.
австрийская и азиатская версии : ромео выпивает яд. в этот момент просыпается джульетта и, видя, как он умирает, убивает себя его кинжалом.
прости если не то
ответ:
в одном из залов третьяковской галереи висит одна из самых известных и прославленных в мире икон — «троица», написанная андреем рублевым в первой четверти xv века. три ангела собрались вокруг стола, на котором стоит жертвенная чаша, для тихой, неспешной беседы. хрупки и невесомы контуры и складки их одеяний, чиста гармония голубых, васильковых, нежно-зеленых, золотисто-желтых красок. кажется поначалу, что бесконечно далека эта икона от реальной жизни xv столетия с ее бурными страстями, политическими распрями, набегами врагов. но так ли это?
создания величайшей иконы человечества примерно такова. игумен никон (ставший после сергия радонежского настоятелем троице-сергиевого монастыря) сокрушался, что вновь воздвигнутый белокаменный троицкий собор не был украшен живописью. предчувствуя скорую кончину свою и желая завершить убранство собора при жизни, никон призвал для работы андрея рублева и даниила черного — прославленных живописцев, «изрядных вельми, всех превосходящих и в добродетели совершенных». работа заключалась не только в том, чтобы расписать храм фресками. кроме этого, надо было написать большое количество икон для высокого многоярусного иконостаса. игумен никон еще при жизни своей хотел не только видеть храм украшенным, но и написанной икону, которая должна была стать главным памятником «в похвалу сергию радонежскому».
приступать к росписи соборных стен можно было только через год после его постройки, когда фрескам уже не будет угрожать осадка здания. но работы по внутреннему убранству храма можно было начинать сразу после окончания его строительства. и первой заботой было создание главной иконы — «троицы», которая должна была стоять по правую сторону царских врат.
«троица» с момента своего создания была любимейшей иконой художников, служила образцом для бесчисленных копий и воспроизведений. но судьба самого андрея рублева и многих его творений драматична и поначалу даже необъяснима. смиренный инок, он всю жизнь свою посвятил созданию фресок и икон на религиозные сюжеты. уважаемый и широко известный, еще при жизни названный «преподобным», через какое-то время он был забыт потомками, а многие творения его оказались утраченными. даже в начале xx века некоторые специалисты не могли достоверно назвать ни одного его произведения. осталось лишь имя, да и то знали его только любители искусства. даже в знаменитой энциклопедии брокгауза и ефрона, выходившей в 1890—1907 годы, не нашлось места хотя бы для простого упоминания об андрее рублеве.
теперь мы знаем, что андрей рублев жил в нелегкий, но знаменательный период . обескровленная и униженная чужеземным игом, русь вставала с колен, расправляла плечи и начала готовиться к освобождению от гнета золотой орды. то было время радостное и одновременно горькое, пора блистательных побед и жестоких поражений. к числу последних относятся грустные события 1408 года, когда на землю вторгся хан едигей. разорительное нашествие монголо-татар еще раз показало, что князьям надо прекратить междоусобную вражду, жить в мире и согласии, только объединившись, они смогут окончательно избавиться от «злой татарщины». одни ученые считают, что именно в это время (около 1411 года) андрей рублев и создал свое лучшее произведение — «троицу», которая в те времена имела значение особое. правда, другие , что «троица» была написана в 1420-е годы, когда (как указывалось выше) в монастыре был воздвигнут белокаменный троицкий собор.
