Архитектура - основное искусство (в отличие от живописи в Возрождении)
Основные черты стиля:парадность, образыконтрасты масштабов, цвета, светасовмещение реальности и фантазиислияние различных искусств в едином ансамбле (взаимопроникновение, обогащение)Основные черты архитектуры:криволинейные очертания в планесоздание движения архитектурных массчасто применяется овалсдвоенные колонны и пилястры архитектурные ансамбли (большой размах), текучесть, декор, органичная вписанность в пространствогородские и дворцово-парковые ансамбли (Версаль)В ИЗО:монументальная декоративная композиция на религиозные и мифологические темыпарадные портреты (украшение интерьеров)в скульптуре: портретное сходство, но с идеализациейПредполагается возможность обзора произведений искусства с нескольких точек.
! мистика, драматизм, экспрессия, пафос
прославление подвигов, мучений
Объяснение:
«МЫ ВСТУПАЕМ В ДИАЛОГ С БОЖЕСТВЕННЫМ»
«Cквозь приоткрытый занавес Мария с Младенцем на руках сходит нам навстречу по облакам, в которых угадываются херувимы. Мадонна смотрит прямо на зрителя, и мы встречается с ней взглядом. Ощущение движения передается складками платья, которые колышутся от ветра. Внизу холста изображен мраморный парапет, из-за которого задумчиво выглядывают два ангела – самый тиражированный и известный образ эпохи Возрождения. Считается, что Рафаэль на улице увидел двух этих мальчиков, мечтательно застывших у витрины булочной, и перенес на свое полотно. В фигуре Святого Сикста (слева) можно узнать папу Юлия II, а в Святой Варваре (справа) – его племянницу Джулию Орсини.
Обилие воздуха дает ощущение свободы и легкости, которые у Рафаэля сопровождают торжественный момент. Прямая связь между земным и небесным, связь взглядов подчеркивается театральностью композиции: мы видим занавес, карниз, на который он крепится, все это похоже на сцену, где совершается действо. Главным оказывается момент божественного явления, момент, который художник вправе изобразить, а зритель имеет право в нем участовать. Здесь у Рафаэля не было предшественников. Раньше художники изображали одну или две фигуры, которые указывали на Мадонну и тем самым вовлекали зрителя в картину. Здесь все решено по-иному. Мария сама смотрит нам в глаза, разговаривает с нами, она не где-то, она здесь. Речь идет не о том, как представляют себе божественное верующие, а о его явлении и диалоге с ним. Решиться на воплощение такого диалога мог только художник Возрождения – творец, считавший себя равным Богу. Именно поэтому Микеланджело посмел изобразить то, как Бога и человека связывает неразрывная нить, Леонардо поместил Иисуса вровень с трапезничающими монахами, а Рафаэль посмотрел в глаза Мадонне».
