1)найдите какую-нибудь первообразную для функции y = x² - -2sin(2x) + x-¹.2)вычислите площадь фигуры, органиченной графиками y = -x² + 1, y=0. 26 , мне нужно сегодня вас ​

1.Сосны чаще всего растут на песчаных,бедных перегноем почвах.
Ели растут на влажных и глинистых почвах.
В лиственном лесу плодородная,богатая минеральными веществами почва.
2.В сосновых лесах растут : очиток,кошачья лапка,вереск и лишайники.
В еловом лесу растут: майник,кислица,седмичник,вороний глаз.
В лиственном лесу растут:дуб,берёза,ясень,калина, крушина,жимолость,сныть,медуница,ветреница.
3.Например,кроны сосен пропускают много солнечного света,поэтому в сосновых лесах обычно светло и сухо.Из-за недостатка воды и перегноя кустарники и травянистые растения там почти не растут.
В еловом лесу мало света,влажно и прохладно.Немногие растения при к жизни в таких условиях.Кустарников здесь почти нет.
В лиственном лесу светлее чем в еловом лесу.Листья испаряют много воды,поэтому воздух влажный и прохладный.Лиственный лес отличается большим разнообразием растений.

Забота - — активность , направленная на достижение блага к.(ч.)-л. Среди объектов 3. называют мир в целом, окружающую среду, животных, общественные ин-ты. В качестве особого предмета 3. выступает отношение человека к самому себе и к др. людям. М. Хай-деггер анализировал 3. в терминах онтологии и описал ее как онтологически-экзистенциальную характеристику человека: человек порожден 3. и через нее осуществляет свое бытие в окружающем мире и со-бытие с другими. М. Фуко считал принцип “заботы о себе” древним мотивом греч. культуры, который, начиная с философии Сократа , обретает строгую определенность как требование 3. о совершенствовании собственной души. Последнее с необходимостью предполагает исполнение обязанностей по отношению к другим. Трактовка 3. как деятельно-заинтересованного отношения к другим, противоположного враждебности, эгоизму , манипуляции в корыстных интересах, равнодушию и основанного на осознании значимости связи между людьми, их взаимозависимости, имеет корни в различных филос. и культурных традициях . Конфуций главным качеством “благородного мужа”, мерой всех добродетелей считал человеколюбие-жэнь. В Упани-шадах бог Праджапати заповедует подавление страстей, подаяние бедным и сострадание к ближнему. В учении Будды важное место занимает понятие сострадания ( любовь , отсутствие ненависти, непричинение вреда), значимость которого обусловлена представлением о взаимосвязанности и взаимозависимости всех живых существ.