Варіант № 5 1. Задати неорієнтований та орієнтований графи, що зображені на рисунках матрицею
інцидентності, матрицею суміжності, списками ребер та списками суміжності.
6)
V1
V2
oc
vir
V3
V4
2. Зобразити неорієнтований граф за матрицею суміжності
1 0 1
0 0 1 ;
1 1 1)
буоu goyo Progя ком
3. Записати степені вершин графа зображеного в завданні 2.

Находим частное в следующих примерах.

2,4:8 = 0,3.

То есть частное чисел 2,4 и 8 равно 0,3.

0,42:7 = 0,06.

Частное чисел 0,42 и 7 равно 0,06.

5,5:5 = 1,1.

Частное чисел 5,5 и 5 равно 1,1.

0,048:12 = 0,004.

То есть частное чисел 0,048 и 12 равно 0,004.

7:2 = 3,5.

То есть частное чисел 7 и 2 равно 3,5.

6,36:6 = 1,06.

То есть частное чисел 6,36 и 6 равно 1,06.

0,5:2 = 0,25.

То есть частное чисел 0,5 и 2 равно 0,25.

19:2 = 9,5.

То есть частное чисел 19 и 2 равно 9,5.

0,24:3 = 0,08.

То есть частное чисел 0,24 и 3 равно 0,08.

Вот, оттолкнувшись от предыдущего утверждения, и пиши, что это - трудно. Трудно потому, что путь к нравственному образу жизни и помыслам - это вечная дорога самосовершенства, дорога к свету, и она все время идет в гору. Это- работа над образом жизни, над собственными мыслями, манерами, словами, жестами, даже силой голоса. В основе нравственности лежит искренняя любовь к людям, к жизни. К сожалению, жизнь нам ежедневно преподносит такие задачки. для решения которых хочется отодвинуть в сторону высокие понятия и повысить голос, стукнуть кулаком по столу, вытолкать обидчика взашей.. Ведь люди, увы, бывают отнюдь не всегда такими, какими мы их хотим видеть. Как нравственный человек должен ответить на откровенную грубость, хамство, на вымогательство? Подставить другую щеку или пойти в ответную атаку, такую же грубую и напористую? Вот в том-то и главная трудность- не опускаться на ступень ниже, держать позиции. Как поется в одной песне " И на чужие глядя лица, от своего не отступиться". В "Блокадной книге" Гранина и Адамовича собраны рассказы выживших после страшнейшей блокады ленинградцев. От них мы узнаем, что в борьбе за жизнь ленинградцы были вынуждены есть своих домашних питомцев.. Но были среди жителей северной столицы и те, которые предпочли голодную смерть жизнь своей кошке или собаке. Не смогли спуститься на ступень ниже по лестнице нравственности, даже когда цена такого поступка - жизнь.
Путь к нравственному образу жизни опасен еще и тем, что влево и вправо от него расходится множество загадочных темных тропинок. Но они отчаянно зовут, обещают легкое обогащение, материальные блага сразу и много, веселую жизнь, развлечения, наслаждения, сильные эмоции, яркие впечатления.
. Кажется, чего здесь плохого - только пару шагов прогуляться по этим тропинкам, а потом вернуться на главную дорогу. Свернуть на эти тропинки чрезвычайно легко. Но делаешь первый шаг - и нога утопает в трясине. Сильный выдернет ногу и бегом - назад. Слабого - засасывает и утягивает во тьму. Не верить этим соблазнам, не поддаваться, не сворачивать с верного пути - это тоже огромный труд. Помните: аргонавты даже заливали в уши воск. чтоб не слышать пение сирен.
если все так трудно, хочется спросить: а есть ли вообще нравственные люди? Может, нравственность -только маска? Вот побудет человек в обществе этаким благородным синьором. придет домой, оденется в домашнее и начнет кричать на жену и детей? Бывают и такие люди. Их очень трудно раскусить. Но жизнь, к счастью, дарит нам примеры людей действительно высокой нравственности. Это академики Дмитрий Сергеевич Лихачев, Андрей Дмитриевич Сахаров, доктор Леонид Михайлович Рошаль. ( можешь в конце привести примеры родных, близких, знакомых, учителей. врачей, которых ты считаешь нравственными людьми)