jdh9372888381
04.09.2020 05:40

532. Вычислите: 5 3 1) +4 6 3 2 , 1 -0,75; 3 12 4 (-3,8 +2)(--))+4 :(-13) ) :) ) ( ) 2 (-2,5 - 10 5:1-24) 5 3 5 3 7 3 4 :1 9 2) 4) 1 3 3 97 6 4 8 4 ПАМАГИТЕ !


532. Вычислите: 5 3 1) +4 6 3 2 , 1 -0,75; 3 12 4 (-3,8 +2)(--))+4 :(-13) ) :) ) ( ) 2 (-2,5 - 10 5:

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
matanya281
30.05.2023 06:08
Причастие времени:
Сез караган кино.. . -Кино, которое вы смотрели
Сезгә килгән кунак – гость, ( приходивший) который приходил к вам
Казанда яшәгән галим – ученый, ( живущий) который жил в Казани.
Трамвайга утырганга күрә – потому что сели в трамвай
Трамвайга утырганга чаклы – до того, как сесть в трамвай
Театрдан чыкканнан соң – после того, как вышли из театра.
Музейны караганнан соң - после того, как осмотрели музей
Очрашканан бирле – с тех пор, как встретились
Ишеткәннән бирле – с тех пор, как слышал (а)
Концерт тыңлаганда – когда слушал (а) концерт
Көймәдә йөргәндә – когда катался (-алась, ись) на лодке
Күргәзмә булгандыр – должно быть, выставка была
Экскурсия беткәндер – видимо, экскурсия завершилась
Причастие будущего времени:
Караячак спектакль – спектакль, который посмотрим
Утырачак пароход – пароход, на который сядем
Укыйсы китап – книга, которую предстоит читать
Йөрисе маршрут – маршрут, по которому предстоит ходить
Чакырасың калган – следовало позвать
Чакырасың калмаган – не следовало звать
чакырасыңны белмәдек – не знали, что позовешь
Билет аласымны белделәр – знали, что куплю билет
0,0(0 оценок)
Ответ:
Oleg000123
02.07.2020 04:21
Русская допетровская эпоха представляет в истории права образования господство элементарной системы образования. В этом ее достоинства и недостатки. Образование ведает низший орган государства - приходская община, которая отнюдь не есть учреждение только церковное. Образование, распространяемое в приходах, есть простая грамотность. Для целого государства такое образование было весьма недостаточно; однако признать его ничтожным нельзя. Грамотность не есть цель элементарного образования, а средство его; поэтому нельзя признать, что грамотность сама по себе не имеет никакой цены и достоинства, как думает Штейн. При изучении грамотности и вместе с ней начинается тот процесс умственного и нравственного возвышения, цель которого, поставленная в старых приходских школах, есть «людскость». Понятие «людскость» (Humanitat) заключает в себе цель всякого общего человеческого образования, в противоположность профессиональному ремесленному. Поэтому в приходских школах как учебники грамотности и книги для чтения, так и школьная дисциплина направляемы были к этой цели. Школа не считала воспитание чуждым для себя и не представляла его исключительно семье; таким образом, содержание элементарного образования составляют (по выражению одного школьного устава XVII века) «науки и добродетели». Эта черта элементарного образования свойственна не ему одному; она разделяется всеми формами общего образования (среднею и высшею); достоинство, собственно, до петровской системы элементарного образования заключается в его всеобщности: школа была столь же неизбежною принадлежностью прихода, как церковь; образование и религиозное просвещение призваны равносильными задачами государственной и церковной жизни, и это не только в южной России (Малороссии), но и в Московском государстве. Вместе с этим, образование было равным для лиц всех состояний, - черта важная для характеристики социального строя в до-петровской Руси. Общины не могли сделать образования обязательным; они давали родителям только средства и условия для образования детей. Общее образование никогда не может обратиться в государственную повинность, тогда как, напротив, профессиональное образование склонно к этому. Средства, доставляемые общинами для распространения образования, состоят в приискании и содержании учителей. Здесь темная сторона системы исключительно элементарного, приходского образования. Учителя приготовляются в тех же самых приходских школах. Сумма знаний, обращающихся в обществе, не возвышается в течение веков: равенство, столь важное в социальном отношении, становится оковами для духовной природы человека. Слабым средством против этого было «странствование учителей» по разным школам; немного новых сведений могли найти «странствующие» («мандрованные»), когда повсюду в восточной и западной России образование стояло на одинаковом уровне. Это средство годилось только для предотвращения застоя образования в одной общине.32/8
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота