23 Yusuf bir sayıyı 100 ile çarparken, bu sayının binler basamağındaki 8 rakamını 6 görerek
işlem yapıyor. Buna göre, Yusuf'un bulduğu
çarpım doğru çarpımdan ne kadar küçüktür?
A) 2000
C) 200 000
B) 20 000
D) 2 000 000​

Жақсы көремін, доппен ойнау ал бәрінен де жақсы көремін, футбол. Бұл өте қызықты ойын толық құмарлық. Ол бізге Англияның, дегенмен Ежелгі Египетте және үндістер майя болды табу доппен ойнау. Бүгін футбол — ең кең таралған спорт түрі. Миллиондаған адамдар айналысады, оларға бос уақыттарында, ал шын мәнінде миллиардтаған қарап әлем чемпионаттары. Кәсіби ойыншылар, футбол жұлдыздары, кумирами тұтас халықтардың. Деп атауға болады Диего Марадону, Паоло Мальдини, Рональдо, Зинедина Зиданның, Андрей Арашавина, Андрей Шевченко.

О возникновении этики, как системы нравственных норм, нельзя говорить в том же смысле, в каком говорят о возникновении наук или философии вообще. Этика не создаётся путём теоретического интереса к той или иной области действительности, как большинство наук — она обусловливается самим фактом общественной жизни. Мораль не возникает в человеческом общество в определённый момент времени, но присуща ему, в той или иной форме, на всех стадиях его развития. Везде и во все времена воля человека, живущего в обществе себе подобных, связывалась нравственными нормами самого разнообразного содержания, имеющими вид обычаев, религиозных или государственных установлений. В этом смысле мораль предшествует познанию и часто является даже могущественным стимулом его развития: по преимуществу в области морали зарождается философская мысль. Моральное, сознаваемое сначала как безотчётно-должное, требует с течением времени своего обоснования, как необходимого для достижения открывающихся разуму целей. При этом моральная телеология неизбежно приводит к философской онтологии: «должное» выясняется при философского познания «сущего». Несмотря на этот приоритет морали в развитии общественного и индивидуального человеческого сознания, первые исторически известные попытки научной этики возникают сравнительно поздно, уже на почве вполне ясно обозначившейся философской космологии. Если мораль, как житейскую мудрость общественных законодателей, следует признать существовавшей в самой глубокой древности, то мораль, как философскую теорию, можно констатировать только после Сократа.Несправедливо совсем отрицать существование философской этики у философов досократовского периода. Она несомненно существовала у пифагорейцев, у Гераклита и демакратия, если не в виде законченной системы, то как ряд обобщений, находящихся в логической связи с их метафизическими воззрениями. В их взглядах впервые обнаруживаются те общие этические принципы, которые были положены в основание теорий позднейших моралистов.
вот сайдет