Задание: Составить ряд распределения случайной величины X , построить график функции распределения, найти математическое ожидание, моду, медиану, дисперсию, и среднее квадратическое отклонение.
Задача: В аудитории 5 ламп. Студент последовательно включает их до тех пор,
пока не найдет исправную лампу. Для любой лампы вероятность того, что
она исправна, равна 0,8. X — число включенных ламп.

Среди жанров эвенкийского фольклора выделяются мифы, объ-ясняющие происхождение вселенной, земли, человека, отдельныхобъектов природы, сказки, героические сказания, родовые предания,легенды. Широкое распространение имели песни-импровизации, со-чинявшиеся по любому поводу, загадки и поговорки. Особый жанрпредставляли шаманские песни и мифы, описывающие потусто-ронние миры и их обитателей, рассказывающие о первых шаманах,о борьбе между собой шаманов из разных родов. Наибольшей по-пулярностью пользовались героические сказания. Рассказывали ихили старики, хранители родовой памяти, или шаманы. Прямая речьгероев сказаний не проговаривалась, а пелась, причем каждый из нихимел свои слова запева и свою мелодию.

Монасты́рь (греч. μοναστήριον, от греч. μόνος — один, одинокий ) — религиозная община монахов или монахинь, имеющая единый устав, а также единый комплекс богослужебных, жилых, хозяйственных построек, ей принадлежащих.
Основная статья: История возникновения христианского монашества С III века, вследствие быстрого распространения христианства, строгость жизни среди христиан стала ослабевать, подвижники стали жить в горах, пустынях, вдали от мира и его соблазнов. Такие подвижники назывались отшельниками и пустынниками, они и заложили основные принципы монашеской жизни. Родиной монашества является Египет , известный своими отцами-пустынниками IV—V веков .Один из них, преподобный Пахомий Великий, основал первый общежительный монастырь (киновия). Он соединил разрозненные жилища последователей Антония Великого (основоположник анахоретного монашества), огородил общину стеной и составил для монахов правила дисциплины и режим дня, основанный на равномерном чередовании труда и молитвы (см.Монашество до его распространения на Западе). Для своего монастыря Пахомием был написан первый монастырский устав (318 год). После Пахомия Великого отшельничество начинает исчезать, и монастыри с территории Египта распространяются через Палестину (Евфимиева лавра, лавра Саввы Освящённого) до Константинополя .На Западе с традицией египетских монастырей познакомились после визита в 340 год в Рим Афанасия Великого. С этого времени монастыри начинают возникать и в Западной церкви (см.Западное монашество).На Руси иночество началось после принятия христианства. Основателями монашеской жизни на Руси считаются преподобные Антоний и Феодосий Печерские, жившие в основанном имиКиево-Печерском монастыре