arinaschool1
03.11.2020 11:03

прямые ab и cd параллельны а прямые oa и cd скрещивающиеся найти угол между прямыми OA И CD если угол OAB равен 75 градусам


прямые ab и cd параллельны а прямые oa и cd скрещивающиеся найти угол между прямыми OA И CD если уго

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
SvetaX16X
25.02.2021 17:13
Мысль семейная в романе л.н.толстого "анна каренина"

он говорил, что его сделать

эту женщину только жалкой, и не виноватой".

с. толстая

после окончания работы над романом "война и мир" лев николаевич "увлекся" проблемами семьи и брака. окружающая его действительность давала много материала о семейной жизни, и толстой приступил к работе над новым романом "анна каренина".

выдвинутая вначале тема семьи оказалась взаимосвязанной с общественными, социальными, философскими вопросами — произведение постепенно разрослось до крупного социального романа, в котором писатель отразил современную ему жизнь. завязка проста, даже банальна. замужняя женщина, мать восьмилетнего ребенка, увлекается блестящим офицером. но все просто лишь на первый взгляд. анна вдруг осознала, что i не может себя обманывать, она мечтает о любви, что любовь и жизнь для нее синонимы. в этот решающий момент она не думает ни о ком, кроме алексея вронского. неумение обманывать, искренность и правдивость героини вовлекают ее в серьезный конфликт с мужем и тем обществом, в котором она живет.

анна сравнивает мужа с бездушным механизмом, называет его "злой машиной". каренин все чувства проверяет нормами, установленными государством и церковью. он страдает от измены жены, но как-то своеобразно, хочет "отряхнуться от той грязи, которою она забрызгала его в своем падении, и продолжать идти по своему пути деятельной, честной и полезной жизни". он живет умом, а не сердцем. именно его рациональность подсказывает путь жестокого отмщения анне. алексей александрович каренин разлучает анну с горячо любимым сыном сережей. героине приходится выбирать, и она делает "шаг" в сторону вронского, но это гибельный путь, он ведет к пропасти. анна ничего не хотела менять в своей жизни, это рок все повернул. она идет по уготованному ей пути, страдая и мучаясь. в единый узел противоречий сплелись любовь к оставленному сыну, страсть к вронскому, протест против ложной морали общества. анна не в силах решить эти проблемы. она хочет уйти от них. просто жить счастливо: любить и быть любимой. но как недостижимо для нее простое человеческое счастье!

разговаривая с женой брата, анна признается: "ты пойми, что я люблю, кажется, равно, но обоих больше себя, два существа — сережу и алексея. только эти два существа я люблю, и одно исключает другое. я не могу их соединить, а это мне одно нужно. а если этого нет, то все равно. все, все "

анна с ужасом понимает, что для вронского недостаточно одной страстной любви. он человек "общества". ему хочется быть полезным, добиваться чинов и видного положения. тихая же семейная жизнь не для него. ради этого человека и его честолюбивых планов она пожертвовала всем: покоем, положением в обществе, анна понимает, что сама себя загнала в тупик.

писатель еще в эпиграфе: "мне отмщение и аз " заявил, что его героиню судить не светским ханжам, а творцу. в романе эта мысль не раз подтверждается. старая тетка анны говорит в разговоре с долли: "их будет судить бог, а не мы". кознышев в разговоре с матерью вронского утверждает: "не нам судить, графиня". таким образом толстой противопоставил государственной и религиозной законности и светской морали, утверждавшим "зло, ложь и обман", мудрость библейского изречения, взятого для эпиграфа.

изначально автор хотел изобразить женщину, потерявшую себя, но не виноватую. постепенно же роман вырос в широкое обличительное полотно, показывающее жизнь пореформенной россии во всем ее многообразии. в романе представлены все слои общества, все классы и сословия в новых социально- условиях, после отмены крепостного права.

говоря же об анне карениной, толстой показал, что ее волнуют лишь сугубо личные проблемы: любовь, семья, брак. не найдя достойного выхода из сложившейся ситуации, анна решает уйти из жизни. она бросается под поезд, так как жизнь в теперешнем ее положении стала невыносимой.

сам того не желая, толстой вынес суровый приговор обществу с его лживой ханжеской моралью, доведшей анну до самоубийства. в этом обществе нет места искренним чувствам, а лишь установленным правилам, которые можно обойти, но скрываясь, обманывая всех и себя. искреннего, любящего человека общество отторгает, как инородное тело. толстой осуждает такое общество и установленные им законы.

0,0(0 оценок)
Ответ:
Abdua245
12.04.2020 16:53
Наверное, свойством человеческой натуры можно считать то, что люди расценивают наиболее значимой ту эпоху, в которой живут. Тем не менее, можно гипотетически предположить, что и в отдаленном будущем наши дале- кие потомки будут с повышенном интересом изучать историю бурного XX ве- ка, совсем недавно приобретшего статус минувшего столетия. Не мудрено: XX век — один из самых переломных веков в истории мировых цивилизации, ибо по ходу его течения неоднократно ставился вопрос жизни и смерти человечест- ва — рода ―HOMO SAPIENS‖. У XX столетия были печальные шансы повто- рить судьбу мифической Атлантиды…Эпоха XX века — мир двух глобальных войн, унесших миллионы жизней; ядерного оружия, поставившего на карту во- прос самоуничтожения человечества; экологических и техногенных катаклиз- мов, заставивших серьезно задуматься, есть ли у человечества перспективы к дальнейшей жизни. Но это – и мир ЭНШТЕЙНА и САХАРОВА, ВЕРНАД- СКОГО и РАССЕЛА, Мартина Лютера КИНГА и Мохандаса Кармчанда ГАНДИ, великих гуманистов и ученых. Это мир быстрых, калейдоскопических превращений, отраженных в геометрии МАЛЕВИЧА и ПИКАСССО, красках ШАГАЛА и КАНДИНСКОГО, сюрреализме ДАЛИ. Авторский коллектив создал учебное пособие, в котором в виде схем, таблиц, диаграмм освещены ключевые явления, события, факты истории Рос- сии в хронологических рамках, очерченных XX веком с позиции синтеза фор- мационного и цивилизационного подходов к познанию истории. Оно снабжено некоторым методологическим материалом. Учебное пособие предназначено для студентов, аспирантов. Может быть использовано при подготовке к Едино- му государственному экзамену. Выдающийся немецкий мыслитель К. Маркс, которого сегодня столь модно критиковать (и по делу, и зря), любил повторять, что в науке нет широ- кой столбовой дороги. И только тот достигает ее сияющих вершин, кто не страшась усталости ―карабкается по ее каменистым тропам‖. Наверное, даже самые ярые противники марксизма сегодня не смогут здесь что-либо возразить. Если, конечно, оставаться на позициях здравого смысла, а не на позициях зоо- логического антикоммунизма… 
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота