Знайти всі пари натуральних чисел (х:у),для яких х*у=16200,а НСК(х,у)=540

На территории нашей страны первое издание подобной книги появилось во времена Советского Союза в 1978 году. Этот труд не был полным, он нуждался в дополнении. Поэтому работа над книгой продолжалась, список редких растений и животных постоянно дополнялся и изменялся. В 1996 году, когда Россия имела уже статус независимого государства, вышло постановление правительства об учреждении Красной книги для Российской Федерации. В 1997 году была впервые издана «Красная книга России. Животные и растения».

В законе РФ сказано, что Красная книга — официальный документ. В нём хранится информация о редких животных и растениях и о том, какие меры должны  быть предприняты по обеспечению их необходимой защиты от исчезновения.

Есть организация, отвечающая за постоянное ведение Книги, внесение дополнений и информации с разъяснениями , корректирующими деятельность человека по отношению к природе. Это — Госкомэкология РФ. Именно она отслеживает все изменения в экологии страны , а это очень важная работа, направленная на природе.

Начиная с 1999 года Красная книга России регулярно дополняется. Рассматриваются новые представители фауны и флоры должны войти в реестр публикации, а некоторые виды (опасность исчезновения которых миновала благодаря правильным действиям человека) — наоборот — исключаются из неё.

Африканские маски и статуэтки используются в традиционных религиях. Так например, маски со спокойными лицами, глаза у которых обычно закрыты, изображают умерших родственников и используются в погребальных обрядах или во время празднеств. 
Устрашающие маски, где человеческие черты лица зачастую соединялось с чертами зверя, надеваются членами тайных обществ во время традиционных празднеств или охоты за нечистой силой. Так человек в маске давал временное пристанище духу, которого эта маска изображала.
Кроме того маски также использовались во время охотничьих ритуалов; члены племени, надевая маски и шкуры животного, на которого предстояло охотиться, имитировали его поведение[1]. 
Африканские культовые статуэтки, в большинстве случаев, изображают умершего человека, являясь вместилищем его души, или животное, которое было связанно с тотемным предком этноса, как например, распространённая статуэтка антилопы у народа бамана в Мали