4) Скорость второго поезда равна 64,8км5) 44,46
Пошаговое объяснение:
4) 58,4*4=233,6(проехал 1 поезд)
233,6+25,6=259,2(проехал 2 поезд)
259,2:4=64,8(скорость второго поезда
5)Пусть х - искомая десятичная дробь. Чтобы перенести запятую вправо на одну цифру, нужно число умножить на 10, получим число: 10*х.
После того, как запятую в десятичной дроби перенесли вправо, число увеличилось на 44,46. Значит, стало равным х+44,46.
Составим и решим уравнение:
10*х=х+44,46 (перенесём неизвестные в левую часть уравнения)
10х-х=44,46
9х=44,46
х=44,46:9
х=4,94
ответ: искомая десятичная дробь равна 4,94.
Проверим:
Если в десятичной дроби 4,94 перенести запятую вправо на одну цифру, получим число 4,94 * 10=49,4, которое увеличится на:49,4-4,94= 44,46
что является причинами вырождения деревень-вот проблема, поднятая в. распутиным в тексте.
автор, размышляя о том, почему «…люди бегут из деревни в крупные мегаполисы», рассказывает нам о том, какими были деревни в прошлом веке, сравнивая годы войны с сегодняшними днями. по словам в.
распутина, раньше селяне были дружными, способными друг другу в трудную минуту, и жили люди как одна семья. сейчас в селе нет главного: «общности выживания».
в. распутин считает, что причиной вырождения деревень является отсутствие прежней общности людей, доброты.
я
согласен с мнением автора. действительно, многие деревни исчезают с карты россии не только потому, что их жители уехали жить в город, но и потому, что в жизни села многое изменилось.
молодежь уезжает, а оставшиеся жители не живут уже как одна семья, потому что исчезли из
взаимоотношений такие качества как взаимовыручка и дружба.
на вопрос «хотите ли вы жить в деревне» более 85% опрошенных ответили отрицательно. к моему удивлению, почти все респонденты не молодые люди, которых притягивает город, а народ зрелый, казалось бы, не мыслящий жизни без села.
грустно осознавать то, что маленькие и дружелюбные деревеньки могут исчезнуть с лица земли навсегда.
таким образом, можно сделать вывод, что яркими причинами вырождения деревень являются отсутствие во взаимоотношениях людей доброты, «общности выживания».
