Определи, является ли зависимость между величинами прямой или обратной пропорциональностью или не является ни тем ни другим: а) стоимость всех книг и их количество, если цена книги 75 руб. б) количество учителей и учеников в школе. в) время изготовления двухсот деталей и скорость их изготовления

По мнению Н. М. Гальковского, «в купальском празднике соединилось два элемента: языческий и христианский»[13]. Общепринятую точку зрения о дохристианских истоках праздника критикует современный историк В. Я. Петрухин[14].

Дохристианское название праздника неизвестно. Название Иван Купала имеетнародно-христианско происхождение и является славянским вариантом имени Иоанн Креститель, поскольку эпитет Иоанна переводится с греческого как «купатель, погружатель» (греч. βαπτιστής). Выбор именно глагола купать для перевода эпитета «креститель» был обусловлен и собственно славянскими представлениями: праслав. kǫpatiобозначало ритуальное омовение, очищение, которое осуществлялось в открытых водоёмах.

Божество «Купала» впервые упоминается в поздней Густынской летописи (XVII век), и является плодом недоразумения: летописец, зная о «бесовских игрищах» на Ивана Купалу, принял название праздника за имя языческого бога. Впоследствии это недоразумение было повторено переписчиками, а затем и ранними исследователями славянской мифологии, в результате чего в славянском пантеоне появилось новое «божество». «Бесовские» имена начали тиражироваться в русской позднесредневековой книжности как имена «богов» под влиянием польской историографии. На деле же Купала божеством никогда не являлся и мог появиться в народных представлениях лишь как фольклорная персонификация праздника, отразившаяся, к примеру, в песнях.

Можно просто идти на лыжах по лыжне, почти так же, как мы ходим без лыж. Мы ведь практически не задумываемся, как и куда у нас при этом переносится центр тяжести. Так же и на лыжах — можно просто передвигать попеременно ноги себе палками. Колени должны быть чуть-чуть согнуты, корпус расслаблен и выпрямлен. Рука с палкой выносится вперед, наконечник палки при этом направлен назад. Только при движении правой ноги вперед идет левая рука и наоборот. Смотреть надо вперед, а не под ноги. Можно неторопливо идти по лесу, наслаждаясь окружающей природой.