Крилаті вислови з міфу про прометея

Вот Цель: Посредством библейских легенд вводить детей в таинственный мир отношений наших далеких предков, в которых люди обнаруживали светлые и темные стороны характера, добро активно противостояло злу, высокий дух человеческий, как правило, одерживал победу над ложью, своекорыстием, бесчестием, пресмыкательством.Задачи детям исподволь подойти к ответу на вопросы, неизменно волнующие в любом возрасте: каким человеком быть, чтобы позднее не было обидно за бесцельно растраченное отведенное судьбой время, чтобы не было стыдно за безнравственные поступки развитию речевой культуры детей: обогащению, выразительности бытового и литературного языка – через знание библейских текстов.- Приоткрыть ребенку дверь в чудесный мир живописных, скульптурных, поэтических, музыкальных образов, созданных великими художниками, музыкантами, поэтами мирового сообщества на темы библейских сюжетов.- Приобщать детей к культурным ценностям исторического нашего народа путем знакомства с праздниками православного христианства

В этом эпизоде главных мыслей две.
Первая из них - это гипотеза об эволюции женщины как царицы
всех людей.
Вторая - утопическая картина мира.

В этом сне завершается история " новой женщины", представительницей
которой является Вера Павловна.
Чернышевский создает картину демократического рая, Золотого века, который возникнет на Земле, когда победит революция, которую он готовит и пропаганде
которой посвящен роман.
Он показывает этот рай через историю освобождения женщины и любви,
которое неизбежно приводит к освобождению всего человечества.
Ведь это сон женский, эротический. Рай этот начинается с чтения стихов Шиллера
и Гете и выступления поэта во дворце освободившихся людей. Он поет о
знаменитых женщинах древности, античности, средних веков, их красоте и уме,
но говорит, что у них не было главного - свободы.
Будущее Чернышевский видит как царство равноправной, свободной любви мужчины
и женщины.