Доклад на тему "островский создатель театра 19 века"всё самое главное! ​

  В произведении Дениса Ивановича  Фонвизина  "Недоросль" поднимается вопрос воспитания и развития человека в обществе.С художественных образов и целого ряда героев автор в полной мере  раскрывает свой замысел-влияние образования на личность..
  В комедии читатель"напрямую" может сопоставить образы Простаковых и,Скотининых образам Правдина ,Стародума и Софьи,но отрицательными первых делает, в первую очередь, необразованость.На протяжении всего произведения мы наблюдаем как невежественность,необразованось и злоба руководит мыслями и делами Простаковых и Скотинина,Эти персонажи  Считают образование лишним а науки скучными, иногда даже забавляет их невежественось, а в некоторых случаях пугает. Как сопоставление им  образы Софьи ,Правдина,Стародума людей высоко моральных ,образаваных ,совестливых.Герои эти заставляют  глубоко забуматся над своими духовными убеждениями,их высказывания стараешся запомнить и записать в своем сердце. 
  Таким образом сопоставление столь разных людей с столь разными моральными принципами  создает в произведении  сильное противоречие.  С одной стороны образ невежественного Митрофанушки , и его глупые, во всех отношениях высказывания , мысли  и поступки , с другой образ Софьи душевной и добросердечной девушки хотя и бедной но доброй.При сопоставлении образов Простаковых  и Стародума понимаешь насколько глубока  между ними моральная "пропасть". В комедии раскрываются не только образы образованых и откровеннно глупых людей но последствия и предыстория их формирования и развития.В финале произведения торжествует справедливость, хотя с другой стороны постигает ужас.Представляя себя в образе стародума так и хочется сказать:«Главная цель всех знаний человеческих — благонравие».
  

Последнюю свою завершенную пьесу «Вильгельм Телль» (1804) автор задумал как народную драму. Ее народность заключается в направленности против тирании, в призыве к национальному освобождению, который актуально звучал в то время в Германии. Действие пьесы происходит в трех «лесных кантонах» - Швиц, Ури и Унтервальден, которые, объединившись в 1291 году, составили основу Швейцарского Союза в борьбе против австрийского господства Габсбургов. Простые люди страдают от своеволия наместников австрийского императора. В драме описывается борьба народа против захватчиков. Создавая образ Вильгельма Телля, автор использовал швейцарскую сагу о мастерском лучнике. К этому образу обращались поэты и драматурги не только в Германии, особенно усилилось внимание к этому персонажу в годы Французской революции. В начальных эпизодах драмы Вильгельм Телль - человек мирный и спокойный, он охотно людям в беде, живет уединенно с женой и сыном Вальтером и не собирается ни с кем вступать в конфликт. Однако честь не позволяет ему терпеть унижение. Ненависть к имперскому наместнику Геслеру и стремление мести появляются после того, как ему задали жестокое испытание: за то, что он не кланялся герцогской шляпе, Геслер заставляет Телля сбить стрелой яблоко на голове сына. Выстрел оказался удачным, но после этого Телль решил убить наместника. Он подстерег Геслера в горном ущелье и поразил обидчика стрелой в сердце. Смерть Геслера поднимает народ на восстание за свободу Швейцарии. В драме изображены образы не только представителей народа, а и вельмож, которые не поддерживали власть австрийцев и защищали своих крестьян. Это местный барон Аттингаузен и его племянник Руденц.. . Вот тут что нибуть найдите!