15

2
внизу описано как надо делать

Тут должно быть
Житие 
Жанр жития был заимствован из Византии. Это самый распространенный и любимый жанр древнерусской литературы. Житие было непременным атрибутом, когда человека канонизировали, т.е. причисляли к лику святых. Житие создавали люди, которые непосредственно общались с человеком или могли достоверно свидетельствовать о его жизни. Житие создавалось всегда после смерти человека. Оно выполняло огромную воспитательную функцию, потому что житие святого воспринимали как пример праведной жизни, которой необходимо подражать. Кроме этого, житие лишало человека страха смерти, проповедуя идею бессмертия человеческой души. Житие строилось по определенным канонам, от которых не отходили вплоть до 15-16 веков. 

Каноны жития 
Благочестивое происхождение героя жития, родители которого обязательно должны были быть праведниками. Святого родители часто вымаливали у Бога. 
Святой рождался святым, а не становился им. 
Святой отличался аскетическим образом жизни, проводил время в уединении и молитве. 
Обязательным атрибутом жития было описание чудес, которые происходили при жизни святого и после его смерти. 
Святой не боялся смерти. 
Заканчивалось житие прославлением святого. 
Одним из первых произведений житийного жанра в древнерусской литературе было житие святых князей Бориса и Глеба. 

Древнерусское красноречие 
Этот жанр был заимствован древнерусской литературой из Византии, где красноречие было формой ораторского искусства. В древнерусской литературе красноречие выступало в трех разновидностях: 
Дидактическое (поучительное) 
Политическое 
Торжественное 
Поучение 

Поучение – разновидность жанра древнерусского красноречия. Поучение – это жанр, в котором древнерусские летописцы пытались представить модель поведения для любого древнерусского человека: и для князя, и для простолюдина. Самым ярким образцом этого жанра является включенное в состав «Повести временных лет» «Поучение Владимира Мономаха». В «Повести временных лет» «Поучение Владимира Мономаха» датируется 1096 годом. В это время распри между князьями в битве за престол достигли апогея. В своем поучении Владимир Мономах дает советы о том, как следует организовывать свою жизнь. Он говорит, что нет необходимости искать души в затворничестве. Служить Богу необходимо нуждающимся. Отправляясь на войну, следует молиться – Бог обязательно Эти слова Мономах подтверждает примером из своей жизни: он принимал участие во многих сражениях – и Бог его хранил. Мономах говорит о том, что следует посмотреть, как устроен мир природы, и стараться устраивать общественные отношения по образцу гармоничного мироустройства. Поучение Владимира Мономаха обращено к потомкам. 

В рассказе А. П. Чехова “Мальчики” рассказывается, как семья Королевых ждет приезда сына Володи. Он приезжает и привозит своего друга Чечевицына. Все домочадцы радостно встречают Володю. Потом мальчики пьют чай. Отец Володи говорит, что скоро будет рождество. Три сестры Володи глядели на Чечевицына. Он был худой, с узкими глазами, молчаливый. Оба мальчика о чем-то думали. После чаепития стали делать украшения для елки. Володя с Чечевицыным рассматривали какую-то карту. “Пермь, Тюмень, Камчатка, потом Америка”,  –  говорил Чечевицын. Вечером Чечевицын остался один с девочками. Чечевицын спросил Катю: “ Читала ли она  ли она Майн-Рида, знает ли она про бизонов и индейцев?” Он сказал, что его зовут: “ Монтигомо Ястребиный Коготь”. Старшие девочки проследили за мальчиками, выяснили,что они захотели убежать в Америку, сражаться там с тиграми, добывать золото. Девочки ничего не сказали матери. Володя был какой-то грустный. Утром девочки подслушали, как Чечевицын  спрашивал  Володю о том, поедет ли тот в Америку. Потом мальчики убежали. Их нигде не было. На следующий день их привезли, их задержали в городе. Отец Володи ругал обоих мальчиков. Чечевицына увезла его мать, он написал в Катиной тетрадке:  “Монтигомо Ястребиный Коготь”.  

Семья Королевых очень дружная, все вместе делают елочные украшения. Они радостно встречают Володю, обнимают, целуют, сестры визжат, отец кричит, когда он приезжает. Девочки не выдали потом Володю, не рассказали о том, что он задумал, что говорит об их хорошем отношении к брату.