ОТВЕТ
Объяснение:
Ну например анализ стиха А.А. Фета " Я пришел к тебе с приветом "
Чота изменишь, хдета слова переставишь
1)История создания. Стихотворение «Я пришел к тебе с приветом» написано поэтом в 1843 году и в этом же году опубликовано в журнале «Отечественные записки» в качестве заголовка.
2)Тема. Стихотворения является обращением к возлюбленной. В нём переплетаются темы природы и любви - две неразрывные темы в творчестве Фета.
3)Основная мысль. Основной идеей стихотворения является передача настроения, того душевного настроя, которое испытывает человек ясным солнечным утром.
4)Композиция. Композиционно стихотворение поделено автором на четыре строфы-четверостишие. По смысловой же составляющей стихотворение может быть поделено на две части. В первых двух строфах автор описывает изменение природы при восходе солнца: Рассказать, что лес проснулся, Весь проснулся, веткой каждой... В финальных двух строфах Фет описывает свои эмоции, свое душевное состояние: Рассказать, что отовсюду На меня весельем веет…
5)Анализ образов. В этом шедевре пейзажной лирики есть два центральных образа: просыпающаяся природа и юноша, познавший любовь. Природа у Фета лучезарны; она не уныла и не мрачна, она вся светится под лучами, восходящего солнца: Что оно горячим светом По листам затрепетало... Лес у Фета, словно человек, просыпается, движется. Вся природа оживляется, наполняется светом и теплом. Юноша в то же расположении духа, что и природа. Он в восторге от этого праздника солнца. Всё это побуждает его прийти к любимой и посвятить всего себя ей: Что душа всё также счастье И тебе служить готов... Юноша впечатлён девушкой, природой, и это навевает на него веселье и радость, которые он собирается выплеснуть в песне, которая уже зреет.
6)Рифма, размер, синтаксис. Рифмовка перекрестная. Стихотворный размер - четырехстопный хорей. Стихотворение очень мелодичное, и, хотя здесь и нет восклицаний, мне кажется, оно должно читаться возвышенным тоном. Автор не используют трудную лексику, так как она здесь неуместна. Данное стихотворение написано простейшими языком, что даже ребенок может понять его смысл. Синтаксической особенностью является то, что стихотворение написано одним сложноподчинённых предложениях, что придает целостность произведению.
7)Изобразительные средства. Фет, будучи великолепным мастером слова, смог подобрать тропы, которые идеально подходят под стилистику данного стихотворения. Эпитеты «горячий свет», «весенней жаждой» придают стихотворению яркость и красоту. Олицетворения «лес проснулся», «солнце встало», «лес встрепенулся передать природу в движении. Повтор глагола «рассказать» говорит о том, что автор хочет поделиться с любимой своими чувствами, впечатлениями, передать ей то счастье, которое испытывал он.
8)Моё мнение. Это светлый стихотворение наполнено радостью жизни, детской наивностью, чистотой - все эти чувства передаются мне при чтении стихотворения. Читая эти строки, я забываю о своих проблемах и так и хочется восхищаться окружающим миром, хочется петь и любить. На мой взгляд, это одно из самых светлых, ярких и удивительных стихотворений, которое я когда-либо слышал. Благодаря этому стихотворению-рассказу я понял, почему Фета называют поэтом «чистого искусства».
Раскольников не обычный преступник - он преступник-философ. Позже, во время суда выяснится, что он был прежде добрым, сострадательным человеком, любил людей, сочувствовал им и совершил много добрых дел: "Бывший студент Разумихин откопал откуда-то сведения и представил доказательства, что преступник Раскольников, в бытность свою в университете, из последних средств своих одному своему бедному и чахоточному университетскому товарищу и почти содержал его в продолжение полугода. Когда же тот умер, ходил за оставшимся в живых старым и расслабленным отцом умершего товарища (который содержал и кормил своего отца своими трудами чуть не с тринадцатилетнего возраста), поместил наконец этого старика в больницу, и когда тот тоже умер, похоронил его. Все эти сведения имели некоторое благоприятное влияние на решение судьбы Раскольникова. Сама бывшая хозяйка его, мать умершей невесты Раскольникова, вдова Зарницына, засвидетельствовала тоже, что, когда они еще жили в другом доме, у Пяти углов, Раскольников во время пожара, ночью, вытащил из одной квартиры, уже загоревшейся, двух маленьких детей, и был при этом обожжен. Этот факт был тщательно расследован и довольно хорошо засвидетельствован многими свидетелями".
Но в какой-то момент Раскольников понимает, что , несмотря на все его усилия, бедных и несчастных людей не становится меньше. Ему хочется найти сделать всех людей счастливыми, и быстро. Постепенно в его голове складывается теория, которая, казалось бы, имеет рациональное зерно.
Наш герой считает, что все люди делятся на два класса:
тех, кто может сказать новое слово в истории (Раскольников называет их "разрушителями");и тех, кто не может предложить ничего нового - "консерваторы".Вторых значительно больше, их задача - быть послушными и воспроизводить себе подобных. Первых - меньше, но они, если это нужно для великой цели, могут позволить себе переступить через существующие запреты и законы, даже через человеческую жизнь, им позволяется "кровь по совести".
Таким образом, Раскольников оправдывает право избранных людей на преступление. Он считает, что для общего блага можно пожертвовать одной жизнью никому не нужной, вредной, жадной и жестокой старухи и десятки жизней молодых талантливых людей. Он считает как математик, что единица меньше 10 и, значит, ею можно пожертвовать. Он видит подтверждение своей мысли в таких исторических примерах, как Наполеон, Магомет и др.
Теоретически опровергнуть Раскольникова нелегко. В его теории есть доля здравого смысла. Однако применив теорию на практике, наш герой неожиданно испытывает страшное чувство разъединённости даже с самыми близкими людьми, глубокого, бесконечного одиночества. Он тяжело страдает, понимает, что он не старуху, а себя убил, но не понимает, что же случилось, ведь его теория кажется ему безупречной.
Чтобы понять, что же произошло на самом деле, воспользуемся евангельским критерием истинности теории и поступка. Во время своей земной жизни Христос учил: "Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые (Евангелие от Матфея гл.7, стих 18). По плодам их узнаете их" (См. там же гл.7 стих 20).
Посмотрим на плоды теории Раскольникова.
Герой думал убить старушку- процентщицу, но вынужден был убить ещё и Лизавету, которая вошла в незапертую дверь и стала невольной свидетельницей преступления, и нерождённого ребёнка Лизаветы, которым она была беременна. Итак, вместо одной смерти целых три.
Своим поступком Раскольников причинил тяжкие страдания матери, сестре Дуне, Соне Мармеладовой, Разумихину. Они не знают, что случилось, но видят, как мучается Раскольников, и ничем не могут ему
Наконец, сам герой от своего поступка тоже не получил ни малейшего облегчения, ничего не решил, никому не Деньги, взятые у старухи, он положил под камень во дворе и не смог воспользоваться ни одной копейкой из них. Сам же оказался в тяжелейшем духовном состоянии, выходом из которого стало добровольное признание и каторга.
Вернёмся к евангельским словам. Если плоды применения теории оказались такими, то и сама теория ложная, несмотря на логичность и кажущуюся правильность.
Дело не в том, что Раскольников принадлежит не к тому типу людей, а в том, что нарушен нравственный закон (заповедь "не убий"), который написан не где-то в какой-то книге, а в сердце каждого человека. Всем нам заповедано любить друг друга, каждому от рождения дана такая Убивая другого человека, ты убиваешь любовь в своей душе, а значит, убиваешь свою собственную душу. Раскольников почувствует себя воскрешённым, когда в его сердце затеплится любовь к Соне. Но это станет возможным только после признания и готовности понести наказание, что можно принять как раскаяние.
