Актуальність проблематики роману майстер і маргарита м. булгакова (на сторі актуальность проблематики романа мастер и маргарита м. булгакова

"Милаха и кот Громило" 
1. Знакомство милахи и громилы
2. Безудержное веселье
3. Ссора
4. Друзья на веки
5. Мыльные приключения
"Рождение кастюльки"
Речь в произведении совсем идет не о предмете быта, а об оленихе, которую при рождении назвали "кастрюлькой" . Она была очень доброй и ласковой из всех олених. Сергей Федорович подобрал ее на охоте, а свое имя она получила, потому что пила молоко прямо из каструльки, на удивление всех. (так как обычно они пьют молоко из бутылки).
"Богач и Еремка"
Через 2 недели Черное ушко совсем поправился, молодые косточки быстро срастаются. Он уже больше никого не боялся, весело прыгал по избе и играл с Еремкой. Богачи до слез смеялся над ними. Еремка растянется на полу во весь рост, закроет глаз как будто спит, а Черное ушко начинает прыгать через него, увлекшись этой игрой, заяц иногда стукался головой об лавку и начинал плакать, Еремка тоже увлекался данной игрой и начинал весело гоняться по избе за зайцем, а заяц ловко увертывался от него.
-Что бра еремка, не можешь догнать? - подсмеивается старик. 
Деревенские ребята часто приходили в избушку Богача, что бы поиграть с зайчиком и всегда приносили ему чего нибудь вкусного. Кто тащит репку, кто морковку, кто свеклу или картошку. Черное ушко принимал дары с благодарностью и быстро их съедал. Он отличался большой прожорливостью, чем удивлял Богача.

М. Пришвин назвал свою повесть «Кладовая солнца» сказкой-былью. В ней очень много сказочных элементов, которые, переплетаясь с реальностью, делают книгу ин­тересной и увлекательной.

Герои повести Настя и Митраша живут в селе «возле Блудова болота в районе города Береславль-Залесского». Они остались без родителей, но научились сами управляться со своим хозяйством. В описании и Насти, и Митраши есть что-то сказочное. «Настя была как золотая курочка на высоких ножках. Волосы у нее отливали золотом, веснушки были, как золотые монетки». Митрашу учителя в школе, улыбаясь, называли «мужичок в мешочке». Домашние животные, которые живут у детей, наделены сказочными име­нами: коза Дереза, петух Петя. Не было ни одного дома в селе, где бы жили и работали так дружно, как Настя и Митраша.

Рано утром выгонит Настя «свое любимое стадо», а потом начинает топить печь, готовить обед. Митраша тоже не отстает от сестры. Он «мастерит деревянную посуду»: кому — шайку на умывальник, кому — кадушку солить огурцы или грибы да еще успевает побывать на всех собраниях, «старается понять общественные заботы».

Своим отношением друг к другу дети во многом напоминают сказочных героев: сестрицу Аленушку и братца Иванушку. Настя и Митраша отправляются в лес за клюк­вой, но, поссорившись, расходятся по разным тропам. Как в сказке Аленушка бросает Иванушку, так и здесь Настя, поддавшись своим обидам, оставляет Митрашу одного.

Природа в «Кладовой солнца», как и в народных сказках, — действующее лицо. Когда дети расстались, то «серая хмарь плотно надвинулась и закрыла все солнце с его живительными лучами. Злой ветерочень резко рванул...Деревья, прокалывая друг друга сучьями, зарычали, завыли, застонали». Природа, предчувствуя опасность, пытается предупредить детей о ней. Елочки-старушки, много повидавшие на своем веку, очень переживают, когда видят Митрашу. Они стремятся остановить мальчика его от надвигающейся беды. «Бывает, одна вдруг поднимется, как будто хочет смельчака палкой ударить по голове... А потом опустится, и другая колдунья тянет к тропе костлявую руку. И ждешь: вот-вот, как в сказке, полянка покажется, и на ней избушка колдуньи».

История собаки Травки тоже напоминает хорошую добрую сказку, в которой жи­вотные приходят на к человеку и выручают его из беды.

В повести «Кладовая солнца» М. Пришвин еще раз напоминает нам о том, что мир природы и мир человека — единое целое.