Сентиментализм — литературное направление, которое ставило своей целью пробудить чувствительность в человеке. Сентиментализм обратился к описанию человека, его чувств. Сентиментализм открыл, что человек, сострадая ближнему ему, разделяя его горести и печали, может испытывать чувство удовлетворения.
Велико было историческое противостояние сентиментализма классицизму. Классицизм основан на культе разума. Страшные события Французской революции, которой закончился блистательный век Просвещения, заставили усомниться в главенстве разума в человеческой природе. «Всегда ли рассудок есть царь чувств твоих?» — спрашивает своего героя Карамзин («Бедная Лиза»). Чувство было провозглашено основой человеческой личности. Сентименталисты считали, что, воспитав в человеке чувствительность откликаться на чужую боль, можно победить зло.
Герои произведений сентименталистов — простые люди с богатым духовным миром. Они часто проливают слёзы, вздыхают, ахают — не только женщины, но и мужчины, и нам, живущим в XXI веке, такое поведение кажется немного смешным. Но обратим внимание на те изменения в изображении личности, которые являются совершенно новыми по сравнению с эстетикой классицизма. В классицизме герой воплощает в себе всеобщее — в сентиментализме герой приобретает индивидуальность. Чтобы изобразить индивидуальность, необходимо вглядеться пристально в черты характера — так зарождается психологизм.
Писатель-сентименталист создаёт в своём произведении особый образ — образ автора-рассказчика. В классицизме авторская позиция — объективность. В сентиментализме писатель стремиться высказать собственное отношение к описываемым событиям, образ автора-рассказчика индивидуализируется. В статье «Что нужно автору» Н. М. Карамзин писал: «Ты хочешь быть автором: читай историю несчастий рода человеческого — и если сердце твоё не обольётся кровию, оставь перо, — или оно изобразит нам хладную мрачность души твоей».
Грушницкий - юнкер. Носит толстую шинель. Сослан на Кавказ за порочащий офицера поступок, но говорит всем, что пострадал за правду. Неискренен. Любит сплетничать. Так, например, он говорит об особой симпатии к нему гордой Мэри, но та всего лишь его жалеет и подает стакан воды, оглянувшись назад и боясь, чтобы сего никто не увидел. Он манерничает, крутит усы левой рукой и взбивает в мелкие кудри хохол. Грушницкий награжден за военные подвиги, ибо имеет георгиевский крест. Он знает французский , но нехорошо танцует. Бывает милым, забавным, когда не кривляется. Печорин считает его неумным и пошлым. Грушницкий не имеет сильный характер и не понимает других. Он самоуверен. Печорин о Грушницком : "...Самодовольствие и вместе некоторая неуверенность изображались на его лице; его праздничная наружность, его гордая походка заставили бы меня расхохотаться, если бы это было согласно с моими намерениями..." Он тщеславен и хочет быть героем романа, то есть нравиться барышням. " Грушницкий не воспринимает других людей, хотя любит острое словцо. При этом его эпиграммы не метки и не злы. Грушницкого вызвал на дуэль Печорин за сплетни. И вот его уже нет... "...Я выстрелил…Когда дым рассеялся, Грушницкого на площадке не было. Только прах легким столбом еще вился на краю обрыва..."
Вызывает сочувствие его нелепая смерть, как и странная жизнь. Впрочем, каждый человек, достоин жизни в том ее состоянии, в каком ее представляет.
