чувакин александр иванович
4.xi.1920, с. желобовы борки сараевского р-на – 7.xi.1967, рязань
писатель и журналист. родился в крестьянской семье. по окончании неполной средней школы работал учителем, был сотрудником районной газеты в р.п. сараи, слушателем партийной школы, редактором газеты политотдела сараевской мтс. в 1939—1941 гг., учась в коломенском пединституте, состоял членом группы при газете «коломенский рабочий», встречался здесь с а.серафимовичем.
в начале великой отечественной войны был редактором районной газеты. с 1943 по 1958 г. работал в рязанской областной газете «сталинское знамя» («приокская правда»), заведовал отделом, был ответственным секретарем, заместителем редактора. заочно закончил рязанский пединститут, высшую партийную школу при цк кпсс. с 1958 по 1961 г. был ответственным секретарем рязанской писательской организации.
в 1952 г. вышла первая книга писателя - повесть «всходы», рассказывающая о жизни прифронтового рязанского села осенью и зимой 1941 г. центральное место в творчестве чувакина занимают проблемы жизни, труда, взаимоотношений людей села - колхозников, сельских интеллигентов, партийных и советских работников в первые послевоенные годы. этому посвящены романы «степной орел» (в первой редакции - «урожай»), «возвращение любви», документальная повесть «настя васёхина», сборник рассказов «следы светятся» и другие произведения писателя.
похоронен на лазаревском кладбище в рязани.
Объяснение:
"Пиковая дама" - философская повесть по своей проблематике.
Действие этой повести развертывается в современное Пушкину время и отражает широкий круг размышлений автора над русской жизнью начала 19 столетия.
В "Пиковой даме" Пушкин обратился к широкому кругу философских проблем :
человек, свобода, свобода нравственного выбора, судьба, случайное и закономерное,
игра, "злодейство" - лишь некоторые из философских вопросов, осмысляемых автором
в этой глубокой по содержанию повести.
Название позволяет уподобить художественный мир повести карточной игре, где карты- персонажи произведения и где есть игроки - силы распоряжаться картами-персонажами по своей воле.
Герой вступает в поединок с судьбой, считая, что трезвый расчет позволит ему достичь вожделенной цели.
Пиковая дама становится не только картой в игре Германна с судьбой, но местью судьбы за попрание Человека, нравственного закона, т. е. герой сам оказывается
картой в более крупной игре, и его "карта бита".
Противопоставляя Лизавету Ивановну и Германна, их судьбы, Пушкин утверждает неразделимость нравственности и судьбы человеческой личности.
