Согласны ли вы с пословицей: "посеешь привычку - пожнёшь характер, посеешь характер - пожнёшь судьбу"? как вы понимаете это высказывание? (посмотрите значение слов «жать», «пожинать» в толковом словаре.) напишите сочинение на эту тему,опираясь на рассказ л.н.толстого "кавказский пленник". используйте в работе сравнительную характеристику жилина и костылина. подумайте, какова идея рассказа толстого. что осуждает автор в своём произведении? какие мысли и чувства хочет передать читателю автор рассказа?

Гоголь представляет нам Запорожскую Сечь как воплощение мечты украинского народа о вольной жизни, о настоящей дружбе и братстве. Здесь — царство равенства и свободы, и на протяжении всей повести Гоголь прославляет законы и нравы Запорожской Сечи: "Так вот она, Сечь! Вот то гнездо, откуда вылетают все те гордые и крепкие, как львы! Вот откуда разливается воля и козачество на всю Украину! "
Главный герой повести Тарас Бульба убежден, что "нет лучшей науки для молодого человека как Запорожская Сечь". Образ Запорожской Сечи в повести Тарас Бульба

Запорожская Сечь - оплот казачества. Произведение прославляет Запорожскую Сечь, которая была той вольницей, где рождались сильные, свободолюбивые натуры. Могучая Запорожская Сечь стала центром борьбы казачества против многочисленных врагов украинского народа. На широких степных просторах находила себе применение отвага и удаль казаков, их мужество и жажда бранных подвигов. Украина перестала быть беззащитной. Было теперь кому за нее заступиться. Но именно поэтому польское панство так ненавидело Запорожскую Сечь. Польская администрация грубо попирала национальное достоинство народа, оскорбляла его религиозные верования, культуру, обычаи. Польские шляхтичи чувствовали в Украине своего смертельного врага, огнем и мечом пытались они покорить и ополячить вольнолюбивый украинский народ. «Запорожская Сечь - это гнездо, откуда вылетают все те гордые и крепкие орлы, откуда разливаетсяволя».
Несмотря на то, что в перерыве между битвами Сечь представляла собой "какое-то беспрерывное пиршество, бал, начавшийся шумно и потерявший конец свой", здесь царили строгие (и даже жестокие порой) , но справедливые законы. Превыше всего ценились в казачьей вольнице чувство товарищества и уважение к старшим, поэтому любое преступление против этих добродетелей сурово каралось. За воровство казака могли забить насмерть у позорного столба, должника приковывали цепью к пушке, пока кто-нибудь из товарищей его не выкупит или не заплатит за него долг. Самая страшная казнь полагалась за смертоубийство.
В остальном же "Сечь представляла необыкновенное явление". Она состояла из отдельных независимых куреней, которых было больше шестидесяти. Во главе куреня стоял куренной атаман, которого еще называли "батьком" за то, что в его руках были деньги, одежда, питание, топливо. Из казаков "никто ничем не заводился и не держал у себя", даже личные деньги отдавались "под сохран" куренному атаману.
Во главе казацкого войска стоял выборный старшина — кошевой, и казаки очень гордились возможностью самоуправления. Таким образом, Сечь стала домом, родиной, опорой казакам, не жалеющим ни себя, ни врагов, если нужно было отстоять независимость и свободу родной земли. Словно былинные богатыри, запорожцы сумели войти в историю беззаветной храбростью и неистребимой любовью к родине, проявленными в героической борьбе с захватчиками

Можно сделать  в виде фильма Звездные войны.Все празднуют Новый год.Вечеринка все танцуют, веселятся ,пьют напитки, и   вдруг...
свет тухнет ,звук грома
Приходят люди в черных капюшонах
-Вы нас не позвали на праздник,мы похитители праздников
Мы похитим ваш праздник
(достают мечи) 
Вдруг появляются рыцари
_-Мы светлые веселья
Мы ваш праздник
(тоже достают мечи) начинается драка на мечах
Вдруг взрывается хлопушка из нее вылетает конфити
Свет гаснет на 4 сек.
И уже похитители лежат на полу
Последняя стена самый главный рыцарь подпрыгивает и в прыжке втыкает клинок
говорят-Мы ваш праздник,можно нам с вами повеселиться
Все остальные говорят конечно
Все веселяться
все участники встают и делают поклон и уходят со сцены