«лесной царь» - свободная композиция, музыкальное строение которой подчинено развёртыванию сюжета. замечательна при этом гармония всех соотношений: сквозного музыкально-драматического развития и симметричности форм, вокального и инструментального начал, выразительности и изобразительности.
ритм сопровождения, его непрерывное тяжёлое биение, пронизывает , скрепляет и объединяет все части целого. в эту безостановочную октавную дробь - подражание топоту коня, скачке - вклиниваются тревожно возбуждённые гаммаобразные взлёты в басу. объединяя изобразительные и выразительные приёмы, шуберт создаёт полную зрительно-слуховую иллюзию.
начинается большим фортепианным вступлением, материал которого продолжает затем развиваться в партии сопровождения.
кроме фортепианного вступления есть ещё и вокальное обрамление, то есть вокальное вступление и послесловие; оно ведётся от лица рассказчика-повествователя:
кто скачет, кто мчится под хладною мглой?
ездок запоздалый, с ним сын молодой.
словами рассказчика завершается повествование:
ездок погоняет, ездок
в руках его мёртвый младенец лежал…
остальной текст - прямая речь, распределённая между отцом, его сыном и лесным царём.
реальные лица - повествователь, отец, ребёнок объединены близостью интонационного строя. но в соответствии с текстом, в музыку всякий раз привносятся новые штрихи, которые оттеняют индивидуальные черты, состояние каждого персонажа.
речь лесного царя заметно отличается от взволнованной речи рассказчика, ребёнка и отца преобладанием ласковой вкрадчивости, мягкости, завлекательности. обратите внимание на характер мелодии - отрывистой, с обилием вопросов и восходящих интонаций в партиях всех персонажей, кроме лесного царя, у него же она - плавная, закруглённая, певучая.
но не только характер мелодической интонации - с появлением лесного царя меняется всё фактурное сопровождение: ритм бешеной скачки, пронизывающий от начала до конца, уступает место более спокойно звучащим , благозвучным, нежным, убаюкивающим.
возникает даже своеобразный контраст между , такой взволнованной, тревожной по характеру в целом, с двумя лишь проблесками спокойствия и благозвучия (две фразы лесного царя).
не зная содержания произведения, возможно даже ошибиться, связав лирические эпизоды с появлением доброго и светлого персонажа на фоне общего смятения и тревоги. такова трагическая ирония этой музыки, как бы дразнящей слушателя мнимым светом и мягким призывом.
на самом деле, как это часто бывает в искусстве, именно в такой ласковости таится самое страшное: зов к смерти, непоправимости и безвозвратности ухода.
поэтому музыка шуберта не оставляет нам иллюзий: едва умолкают сладкие и страшные речи лесного царя, тут же вновь врывается неистовая скачка коня (или стук своей стремительностью показывающая нам последний рывок к спасению, к преодолению страшного леса, его темных и таинственных глубин.
на этом и заканчивается динамика музыкального развития : потому что в конце, когда наступает остановка в движении, последняя фраза звучит уже как послесловие: «в руках его мёртвый младенец лежал».
эта , реализму своих образов, является одним из самых впечатляющих произведений шуберта.
к старому казацкому полковнику тарасу бульбе приезжают после выпуска из киевской академии два его сына — остап и андрий. два дюжие молодца, здоровые и крепкие, лиц которых ещё не касалась бритва, смущены встречей с отцом, подшучивающим над их одеждой недавних семинаристов. старший, остап, не выдерживает насмешек отца: «хоть ты мне и батька, а как будешь смеяться, то, ей-богу, поколочу! » и отец с сыном, вместо после давней отлучки, совсем нешуточно мутузят друг друга тумаками. бледная, худощавая и добрая мать старается образумить буйного своего мужа, который уже и сам останавливается, довольный, что испытал сына. бульба хочет таким же образом «» и младшего, но того уже обнимает, защищая от отца, мать.
по случаю приезда сыновей тарас бульба созывает всех сотников и весь полковой чин и объявляет о своём решении послать остапа и андрия на сечь, потому что нет лучшей науки для молодого казака, как запорожская сечь. при виде молодой силы сыновей вспыхивает воинский дух и самого тараса, и он решается ехать вместе с ними, чтобы представить их всем старым своим товарищам. бедная мать всю ночь сидит над спящими детьми, не смыкая глаз, желая, чтобы ночь тянулась как можно дольше. её милых сыновей берут от нее; берут для того, чтобы ей не увидеть их никогда! утром, после благословения, отчаявшуюся от горя мать еле отрывают от детей и уносят в хату.
три всадника едут молча. старый тарас вспоминает свою буйную жизнь, слеза застывает в глазах, поседевшая голова понурится. остап, имеющий суровый и твердый характер, хотя и ожесточившийся за годы обучения в бурсе, сохранил в себе природную доброту и тронут слезами своей бедной матери. одно только это его смущает и заставляет задумчиво опустить голову. андрий также тяжело переживает прощание с матерью и родным домом, но его мысли заняты воспоминаниями о прекрасной полячке, которую он встретил перед самым отъездом из киева. тогда андрий сумел пробраться в спальню к красавице через трубу камина, стук в дверь заставил полячку спрятать молодого казака под кровать. татарка, служанка панночки, как только прошло беспокойство, вывела андрия в сад, где он едва спасся от проснувшейся дворни. прекрасную полячку он ещё раз видел в костеле, вскоре она уехала — и сейчас, потупив глаза в гриву коня своего, думает о ней андрий.
после долгой дороги сечь встречает тараса с сыновьями своей разгульной жизнью — признаком запорожской воли. казаки не любят тратить время на военные , собирая бранный опыт лишь в пылу битв. остап и андрий со всею пылкостью юношей в это разгульное море. но старому тарасу не по душе праздная жизнь — не к такой деятельности хочет готовить он своих сыновей. повстречавшись со всеми своими сотоварищами, он все придумывает, как поднять запорожцев в поход, чтобы не тратить казацкую удаль на беспрерывное пиршество и пьяное веселье. он уговаривает казаков переизбрать кошевого, который держится мира с врагами казачества. новый кошевой под напором самых воинственных казаков, и прежде всего тараса, пытается найти обоснование для выгодного похода на турцию, но под влиянием прибывших из украины казаков, рассказавших о притеснениях польских панов и жидов-арендаторов над народом украины, войско единодушно решает идти на польшу, чтобы отомстить за все зло и посрамление православной веры. таким образом война приобретает народно-освободительный характер.
и скоро весь польский юго-запад становится добычею страха, бегущего наперед слуха: «запорожцы! показались запорожцы! » в один месяц в битвах возмужали молодые казаки, и старому тарасу любо видеть, что оба его сына — среди первых. казацкое войско пытается взять город дубно, где много казны и богатых обывателей, но встречают отчаянное сопротивление гарнизона и жителей. казаки город и ждут, когда в нем начнется голод. от нечего делать запорожцы опустошают окрестности, выжигают беззащитные деревни и неубранные хлеба. молодым, особенно сыновьям тараса, не нравится такая жизнь. старый бульба успок
