Написать продовження до придчи лебідь

Тютчев и Фет, обусловившие развитие русской поэзии второй половины XIX века, вошли в литературу как поэты «чистого искусства», выражающие в своем творчестве романтическое понимание духовной жизни человека и природы. Продолжая традиции русских писателей-романтиков первой половины XIX века (Жуковского и раннего Пушкина) и немецкой романтической культуры, их лирика была посвящена философско-психологическим проблемам.

Отличительной особенностью лирики этих двух поэтов явилось то, что она характеризовалась глубиной анализа душевных переживаний человека. Так, сложный внутренний мир лирических героев Тютчева и Фета во многом схож.

Лирический герой — это образ того героя в лирическом произведении, переживания, мысли и чувства которого отражены в нем. Он отнюдь не идентичен образу автора, хотя и отражает его личные переживания, связанные с теми или иными событиями его жизни, с его отношением к природе, общественной деятельности, людям. Своеобразие мироощущения, миропонимания поэта, его интересы, особенности характера находят соответственное выражение в форме, в стиле его произведений. Лирический герой отражает те или иные характерные черты людей своего времени, своего класса, оказывая огромное влияние на формирование духовного мира читателя.

Как в поэзии Фета, так и Тютчева, природа соединяет два плана: .внешне пейзажный и внутренне психологический. Эти параллели оказываются взаимосвязанными: описание органического мира плавно переходит в описание внутреннего мира лирического героя.

Традиционным для русской литературы является отождествление картин природы с определенными настроениями человеческой души. Этот прием образного параллелизма широко использовали Жуковский, Пушкин, Лермонтов. Эту же традицию продолжили Фет и Тютчев.

Так, Тютчев применяет прием олицетворения природы, который необходим поэту, чтобы показать неразрывную связь органического мира с жизнью человека. Часто его стихи о природе содержат раздумья о судьбе человека. Пейзажная лирика Тютчева приобретает философское содержание.

1. Герасим ушёл в деревню из-за того,что утопил муму,его жизнь без муму стала невыносимой.Ещё Тургенев хотел нам показать,что система рабство уже имела сбои,после чего рабство отменили!Ещё Герасим был сельским жителем,ему тяжело было жить в городе,его места были леса да поля.Барыня постоянно на него давила и часто запугивала,он хотел скорее избавится от этого давления.

Эти основные причины почему Герасим ушёл в деревню.

2. Герасим ушел в деревню к своей родне, помнится, у него там были братья. Ушел, потому что надоело, потому что в городе не нравилось, не нравилось жить у барыни, а в деревне ему будет не так хорошо, но посвободней. У барыни ему и шагу ступить свободно было нельзя, жениться нельзя, собаку держать свою, и то нельзя, радости человеку взять было неоткуда. В деревне хоть лошадь он мог бы завести, извозом заняться, да и просто в тишине жить, чтоб не лез никто. Не для Герасима был город, в городе суета, шум, заботы разные, людей много, а ему лучше было быть в тишине, наедине с самим собой. А может и потому еще ушел, что привык угадывать господскую волю, и этот случай с собачкой он расценил так, что и ему больше не место в городском доме барыни. Ему никто этого не говорил, но он сам так понял. То есть он не против воли своих господ пошел, а своеобразно ее понял. В детстве всегда было жалко Герасима. И сейчас жалко.