Как вы понимаете фразу < > ?

Павел иванович чичиков является центральным героем поэмы гоголя “мертвые души”. рассказ о нем проходит сквозной нитью через все произведение, и другие герои во многом характеризуются именно через отношения с ним. такой характер, как у чичикова, мог возникнуть только в условиях становления капиталистических отношений, когда предприниматели ради наживы и обогащения ставили на карту все. чичиков представляет собой тип буржуазного дельца-приобретателя, не брезгающего никакими средствами для своего обогащения. какую роль отводит этому персонажу автор? “читатели не должны негодовать на автора, если лица, доныне являвшиеся, не пришлись по их вкусу; это вина чичикова, здесь он полный хозяин, и, куда ему вздумается, туда и мы должны тащиться. ” надо сказать, что, хотя чичиков и занимает в поэме важное место, ее нельзя считать просто описанием судьбы и всевозможных приключений этого героя. писатель не сводил свое произведение к одного или даже нескольких характеров. он видел свою в том, чтобы охарактеризовать различные явления жизни россии, а образ чичикова отражает лишь определенную сторону действительности. сюжет поэмы неразрывно связан именно с сущностью главного героя. кому могла прийти в голову столь безумная идея — приобретать мертвые души с тем, чтобы потом совершать с ними сделки? только человеку, жадно стремящемуся “приобретать”, не представляющему своего существования вне приобретения и умеющему изыскивать любые способы для того, чтобы стать владельцем богатства. чичиков пускается на любые аферы и спекуляции, если они сулят ему солидные барыши. спекуляции с мертвыми душами нагляднее всего раскрывают коммерческий, предпринимательский склад характера чичикова. его восхищение вызывает не тот, кто обладает высоким саном, а тот, кто владеет значительным капиталом. надо отметить, что гоголь раскрывает образ чичикова другим способом, нежели образы остальных героев поэмы. ведь он не мог характеризовать чичикова через его отношение к крепостнической собственности и через описание его быта. гоголь показывает этого героя в действии, в процессе претворения им в жизнь своих замыслов. чичиков, , единственный персонаж, биографию которого мы узнаем подробно, и такое его выделение вполне понятно. характерной чертой чичикова является невероятная многогранность его натуры (причем эти грани зачастую абсолютно противоречат друг другу) . так, общительность и постоянный интерес к людям сочетаются в нем с чрезвычайной замкнутостью, а внешняя обаятельность — с беззастенчивым хищничеством. гоголь подчеркивает, что людей, подобных чичикову, разгадать нелегко. чичиков обладает своеобразным талантом приспособленца. оказываясь в любой новой обстановке, в любой среде, он сразу же становится “своим”, близким человеком. он кажется обтекаемым даже внешне: “в бричке сидел господин, не красавец, но и не дурной наружности, ни слишком толст, ни слишком тонок; нельзя сказать, чтобы стар, однако ж и не так, чтобы слишком молод”. появившись в губернском городе под видом помещика, чичиков быстро входит в “избранное общество” и завоевывает всеобщие симпатии. он умеет показать себя человеком светским и разносторонне развитым. он может поддержать любой разговор и при этом говорит “ни громко, ни тихо, а совершенно так, как следует.

3.Впервые мы видим Запорожскую Сечь глазами Остапа и Андрия, сыновей Тараса Бульбы. Сначала — предместье с кузницами, лавками, пекарнями, шинками, «...которое одевало и кормило Сечь, умевшую только гулять да палить из ружей» . Потом — сама Запорожская Сечь, где по полю были разбросаны курени, которые напоминали отдельные государства. В каждом курене был свой атаман, свой запас провизии, свой кашевар. Несмотря на это все казаки подчинялись кошевому — атаману, «который выбирался из своих же запорожских казаков» . Все важные вопросы решали сообща, на общем собрании.
Прием в Сечь был прост — надо было сказать: «Верую в Христа, в святую Троицу» и перекреститься. На Сечи была церковь, куда казаки исправно ходили на службу, но о посте и слышать не хотели.
Законов на Сечи было мало, но они были слишком жестокими. Если казак проворовался, украл какую-нибудь безделицу, это считалось позором для всего казачества. Казака привязывали к позорному столбу и клали возле него дубину. Каждый, проходящий мимо, обязан был ударить его дубиной. Это продолжалось до тех пор, пока казак не умирал. Не платившего должника привязывали к пушке. Он сидел там до тех пор, пока кто-нибудь из друзей не выкупал его. Но больше, чем воров и должников, на Сечи не любили убийц. За убийство кара была жесточайшая: «Вырыли яму, пустили туда живого убийцу и сверх него поставили гроб с убиенным. Потом обоих засыпали землей» . .
Каждый из запорожцев готов был умереть за своего товарища и свое Отечество. Тарас Бульба, произнося речь перед боем, говорил казакам: «Нет уз святее товарищества» . Сам он именно так считал. Поэтому и убил своего сына Андрия, когда узнал, что тот предал товарищей и Отечество.
Казаки всему учились сами, «юношество воспитывалось и образовывалось в ней одним опытом, в самом пылу битв» . Главным занятием запорожцев была война. «Победить или погибнуть» — таков девиз казаков, который они писали на своем оружии.
И все же, мне кажется, что никакие исторические заслуги не могут оправдать жестокости казаков к своим же соплеменникам и к людям иной веры. Хотя и запорожцев никто не щадил: вспомним страшную казнь Остапа и Тараса Бульбы.
Запорожская вольница, непритязательный быт, разгульные обычаи, строгие законы закаляли и воспитывали казаков. Они становились храбрыми и бесстрашными, выносливыми и умелыми, защитниками веры и своего народа.