Напишите 3 объясняющих вопроса (почему? зачем? ) по статье державина.

статья:
-гавриил романович державин родился в казанской губернии в небогатой дворянской семье. в начале своей жизни он узнал и горе, и нужду. первоначальное скудное образование получил дома, затем обучался в казанской гимназии, которую, однако, не закончил. в 1762 году он прибыл в преображенский полк в петербург и долго служил солдатом. лишь через десять лет его произвели в прапорщики. к тому времени он на своем опыте изучил военные и гражданские порядки, что позволило ему сохранить трезвость ума и здравый смысл.

в 1773 году державин выступил в печати. в том же году был прикомандирован к секретной следственной комиссии и в течение 1774 года служил в войсках, действовавших против пугачева. там он продолжал писать стихи. спустя два года из написанных стихотворений составился сборник. выход его остался незамеченным, хотя наиболее чуткие читатели, как, например, младший современник державина и. и. дмитриев, находили в стихах молодого поэта «благородную смелость, строгие правила и резкость в выражениях». серьезная поэтическая работа началась в петербурге, когда в 1777 году державин был переведен туда на статскую службу. вскоре он женился.

первые произведения («на рождение в севере порфирородного отрока», «на смерть князя мещерского», «ключ»), принесшие державину поэтическую известность, появились в 1779 году. поэт полагал, что «велелепие и пышность» оды «несвойственны» его таланту. следуя этому убеждению, он перенес античных богов в суровую зиму и обошелся с ними запросто. борея, например, он назвал «лихим стариком». славя рождение великого князя александра, будущего императора александра i, он решился наставлять его:

будь страстей своих владетель,
будь на троне человек!

в эти годы державин входит в дружеский кружок. там собирались писатели н. а. львов, в. в. капнист, баснописец и. и. хемницер.

М. Ю. Лермонтов вошел в русскую литературу как продолжатель традиций А. С. Пушкина и поэтов-декабристов, но в то же время его поэзия стала новым звеном в цепи развития национальной культуры. Романтическая поэма "Мцыри" является одной из вершин художественного наследия поэта.

В основу поэмы положен реальный факт. Мцыри мог стать одной из жертв кавказской войны, но автор изобразил этот факт как поэт-романтик, создав особенного героя.

Мцыри не принимает общественных отношений, угнетающих его внутреннее чувство. Герой живет, руководствуясь естественными побуждениями: любовью к родине, родным, свободе, жаждой деятельности. Его душа наполнена чувством любви к окружающей природе, а сердце начинает сильнее биться "при виде солнца и полей", причудливых горных хребтов, деревьев, "шумящих свежею толпой".

Кавказский пейзаж Лермонтов вводит в свою поэму не случайно. Он также является средством раскрытия образа героя. Презирающий свое окружение и жизнь в заточении, Мцыри чувствует родство лишь с природой. Заключенный в монастырь, он сравнивает себя с бледным темничным цветком, выросшим меж сырых плит и ждущим живительных лучей. Но печальная доля ожидает этот цветок за пределами темницы. Выросший в тюрьме, он не сможет существовать в саду и погибнет, обожженный огнем безжалостного дня.

Подобно сонным цветам, тянущимся навстречу солнцу, распрямляется и поднимает голову Мцыри, вырвавшись из монастыря. Он радуется свободе, радуется буре, короткой, но живой дружбе "меж бурным сердцем и грозой", которую он ни за что не променял бы на долгую и скучную жизнь в стенах монастыря. Он восхищен радужным нарядом растений, хранящих "следы небесных слез", бегом облаков, подобных белому каравану "залетных птиц из дальних стран". Дитя природы, он припадает к земле и узнает тайну птичьих песен, загадки их вещего щебетания. Его слух улавливает все голоса природы, ведущие речь "о тайнах неба и земли". Ему понятен спор потока с камнями, думы мечтающих о встрече скал, навсегда разъединенных этим потоком. Он замечает и блеск змеиной чешуи, и отливы серебра на шерсти барса. И ему кажется, что его "прилежный взор" мог бы следить через прозрачную синеву неба полет ангелов. А первая встреченная им девушка связывается в его сознании с песнью рыбки, пробуждая наивное полудетское чувство любви.

Греки довольно рано перешли к антро создав своих богов по образу и подобию людей, наделив их непременными и непреходящими красотой и бессмертием. Божества были очеловечены до такой степени, что обладали теми же качествами и эмоциями, что и люди, судьбами которых они управляли: они одновременно были великодушны и мстительны, добры и жестоки, влюбчивы и ревнивы, судьба их была также зависима от жребия Мойр, как и жизнь людей зависела от богов. Многие из них жили рядом с смертными и своим любимцам, принимая живое и непосредственное участие в их жизни. Полный острыми событиями эллинский миф воспевает возможности человека, его преобразовать своей деятельностью мир, улучшить его.

Мифология греков поражает своей красочностью и разнообразием. Одна из отличительных особенностей мифологии Древней Греции в ее богатом иллюстративном материале: яркие мифологические сюжеты отражены в архитектуре, скульптуре, настенной живописи, в предметах прикладного искусства. Общее колличество художественных произведений, накопленных за несколько веков процветания эллинского искусства, трудно вообразить: десятки выдающихся художников создали не одну тысячу произведений - только Лисипп является автором более полутора тысяч скульптур, но так как работал он преимущественно в бронзе, а металлические скульптуры в позднейшие времена были переплавлены завоевателями в пушки и ядра, до нас не дошло ни одной оригинальной статуи. Ничтожная часть наследия Древней Греции дошла до нас лишь в римских мраморных копиях.