Какие наставления содержит сказание о белгородской киселе какие

Стихотворение «Размышления у парадного подъез¬да» (1858) было впервые опубликовано в I860 году в газете «Колокол» , на что Герцен отозвался следующим образом: «Мы очень редко помещаем стихи, но такого рода стихотворение нет возможности не поместить» . Некрасов начинает стихотворение обличением:
Вот парадный подъезд,
По торжественным дням
Одержимый холопским недугом,
Целый город с каким-то испугом
Подъезжает к заветным дверям;
Записав свое имя и званье,
Разъезжаются гости домой,
Так глубоко довольны собой,
Что подумаешь — в том их призванье! 
В стихотворении Некрасова появляются просители мужики, которые представляют собой символический образ деревенской России. Крестьяне живут в нищете горе и унижении. Швейцар прогоняет мужиков.
И пошли они, солнцем палимы,
Повторяя: «Суди его Бог! »
В своих покоях пребывает в роскоши вельможа. Ав¬тор меняет размер стихотворения и рифмовку.
Ты, считающий жизнью завидною 
Упоение лестью бесстыдною,
Волокитство, обжорство, игру, —
Пробудись!
С общим содержанием стихотворения контрастирует описание старости вельможи, смерти которого наследни¬ки ждут «с нетерпением» и которому Некрасов не дает умереть на родине.
Об отношении автора к вельможе можно судить, исходя из строк:
...герой,
Втихомолку проклятый отчизною,
Возвеличенный громкой хвалой!. .
Особое место в стихотворении занимает образ русской земли, которая является свидетелем убогой жизни народа, вынужденного смиренно влачить свое существование.
Назови мне такую обитель,
Я такого угла не видал,
Где бы сеятель твой и хранитель,
Где бы русский мужик не стонал! 
В кульминации произведения Некрасов обращается к извечной героине народных песен — к Волге.
Волга! Волга!. . Весной многоводной
Ты не так заливаешь поля,
Как великою скорбью народной
Переполнилась наша земля.. .
В конце стихотворения автор в своем вопросе к народу выражает веру в то, что терпение его не должно быть бесконечным.
Ты проснешься ль, исполненный сил, 
Иль, судеб повинуясь закону, 
Все, что мог, ты уже совершил — 
Создал песню, подобную стону, 
И духовно навеки почил?. .

Стихотворение" Волга" написал Евгений Евтушенко .Прекрасное стихотворение, выражает бурные эмоции поэта и показывает отношение к Волге , России и к другим рекам в России, и то , что все должны беречь самое прекрасное,что имеют в своей Родине.

  " Муромский Сруб "

 Поражает мастерство владения словом молодого поэта (как нам известно, стихотворение "Муромский сруб" впервые было опубликовано в сборнике "Антимиры" в 1964 году). Конечно, характерной чертой поэзии Вознесенского всегда являлась необычность его творений. На первый взгляд созданные образы, выражения и обороты кажутся весьма странными. Чего стоит только одна " -диссертация", где "по всем законам Медицины торжественно растут носы!". Однако - и это нельзя не признать - Андрей Вознесенский всегда умел точно и емко выразить свою мысль. И всегда его кажущиеся сначала непонятными и неуместными эпитеты и сравнения стояли на своих местах. Одно слово могло сказать все, на что у кого-то другого ушла бы строфа. А может и не одна.

  Вот и в данном стихотворении хочется отметить такой эпитет: "электроэлегантные города". Электроэлегантные... Хм. Неуютное слово. В голове тут же рисуется образ. Переполненный проспект. Холод. Возможно, дождь. А фоном - яркие неоновые вывески на зданиях. Да, такой город действительно можно назвать электроэлегантным. В "Муромском срубе" этим городам противопоставляется любовь и простота деревень. Вернувшись к строкам из "Ностальгии по настоящему", прозвучавшим немного выше, можно сделать вывод: Вознесенский не любит, не признает фальшь и наигранность. Он стремится к настоящему, к сути, к истине и, конечно, к простоте. Поэтому авторская позиция в противоборстве города и деревни нам ясно - невозможно продать настоящую деревенскую любовь за холод городов с проспектами, переполненными фальшью. Такого Вознесенский не может и вообразить.

    Русскому человеку всегда была свойственная душевность. Очень трудно подобрать определение этому свойству русской натуры. Чувственность, сентиментальность, доброта, простота, сердечность. Наверное, смешение этих качеств можно назвать душевностью. Или русская душевность - это все-таки что-то другое? Точнее, что-то еще? Думаю, в стихотворении "Муромский сруб" поэт призывает сохранить это свойство истинно русской души. Нельзя - глупо, низко, пошло - растерять душевность ради суеты больших городов. Ее нужно беречь. И обязательно передавать из поколения в поколение. Ведь «нас с тобою не будет в будущем, а церковка...»

Укороти если полное объяснение не надо . Выбери главное .

Объяснение