Выделить части колядки:
торжествуйте, веселитесь
люди добрые со мной,
и с восторгом облекитесь
в ризу радости святой.
ныне бог явился в мире –
бог богов и царь царей.
не в короне, не в порфире
сей небесный иерей.
он родился не в палатах
и не в убранных домах.
там не видно было злата,
где лежал он в пеленах.
невместимый он вместился
в тесных яслях, как бедняк.
для чего же он родился?
для чего же бедно так?
для того, чтоб нас избавить
от диавольских сетей
возвеличить и прославить
нас любовию своей
вечно будем бога славить
за такой день торжества!
разрешите вас поздравить
с днём христова рождества!
много лета вам желаем,
много, много, много лет.
  какие части выделять:
1.приход праздника
2.характеристика дома об угощении
4.обещание наградить хозяев
5.угроза
​

Красота ПОСТУПКА состоит прежде всего в том, что его совершают легко и как бы безо всякого напряжения. (И.Кант)Не знаю, что лучше - зло ли, приносящее пользу, или добро, приносящее вред (Микеланджело)Я люблю того, кто прощает своему противнику не только его промахи, но и его победу. (Ф. Ницше)Лучшая доля не в том, чтобы воздерживаться от наслаждений, а в том, чтобы властвовать над ними, не подчиняясь им. (Аристипп)Ученик - это не сосуд, который нужно наполнить, а факел, который нужно зажечь. (Сократ)Не заставляй детей ронять слезы слишком часто, иначе им будет нечего уронить над твоей могилой. (Пифагор)Какую бы чушь ты не нёс, в ней всегда есть крупица правды. Горькой правды. (Сальвадор Дали)

Второе действие - одно из самых важных мест в комедии А.С. Грибоедова «Горе от ума». Диалог Фамусова с Чацким во втором явлении второго действия крайне важная часть сюжета. Именно тогда зарождается конфликт между ними как представителями «века минувшего» и «века нынешнего». Этот диалог обнажает непримиримые противоречия между двумя поколениями, к которым принадлежат Фамусов и Чацкий.    

Сначала действие развивается неторопливо, но грядущий конфликт уже надвигается. Фамусов раздражен: ("Тьфу, господи прости! Пять тысяч раз  /Твердит одно и то же!") Чацкий улавливает его настроение и тоже немного взвинчен. Фамусов по старой памяти начинает поучать Чацкого (тот ведь после смерти отца рос в доме Фамусова). Чацкий же, услышав «А главное, поди-ка послужи», отвечает: «Служить бы рад, прислуживаться тошно».  

Этого достаточно, чтобы Фамусов разразился пространным монологом, в котором называет молодое поколение гордецами и приводит пример того как, по его мнению, следует строить карьеру. Его дядя, Максим Петрович, в глазах Фамусова - прекрасный пример для подражания: "Когда же надо подслужиться, И он сгибался вперегиб…" В этом монологе Фамцусова отражается вся сущность представителя «века минувшего». Фамусов, как приверженец консервативных взглядов, идеализирует "тогда не то что ныне - при государыне служил Екатерине!")и не приемлет ничего нового.

Чацкий не может не ответить Фамусову. Он отстаивает свою позицию, отвергает мораль, которую ему навязывает Фамусов. ответный монолог Чацкого - это вовсе не попытка «просветить» Фамусова. Это страстная защита тех идей и цекнностей, которые дороги Чацкому. Чацкий молод, эмоционален и увлекается тем, о чем говорит. чацкий считает, что «век минувший» скоро уйдет в а «век нынешний» уже на пороге. ("Хоть есть охотники поподличать везде, Да нынче смех страшит и держит стыд в узде").

Чацкий вовсе не хочет конфронтации с Фамусовым. Чацкий говорит: "Длить споры не мое желанье". Но он не мог не продемонстрировать независимость мышления, чем почти напугал консерватора Фамусова: ("Ах! боже мой! он карбонари!", "…Опасный человек!").