Собачье сердце судьба человека матрёнин двор внутренний/внешний портрет гераськи найти и выписать приёмы комического в изображении героев

Кладовая солнца" М. М. Пришвина - сказка-быль, в которой переплетаются и правда, и вымысел, и легенда, и жизнь. Уже сам зачин произведения словно вводит нас в волшебный, сказочный мир: "В одном селе, возле Блудова болота, в районе города 

Переяславль-Залесского, осиротели двое детей... ". Но в то же время мы понимаем, что описанные события происходили на самом деле. Во-первых, автор точно указал место и время, во-вторых, рассказ ведется от лица человека, жившего по соседству, а в сказках обычно говорится, что дело было "давным-давно", и происходило оно "в тридевятом царстве, тридесятом государстве". 

Настя и Митраша - главные герои. "Золотая Курочка" и "Мужичок в мешочке", как ласково называли их соседи. После смерти родителей им досталось все крестьянское хозяйство: изба пятистенная, корова Зорька, телушка Дочка, золотой петух Петя и поросенок Хрен. Дети заботились обо всех живых существах. Настя, занимаясь женскими домашними делами, "хлопотала по хозяйству до ночи". На Митраше лежало все мужское хозяйство и общественное дело. Так дети жили дружно, не зная горестей и бед. Это описание жизни ребят тоже напоминает сказку - чудесный мир, где все живое взаимосвязано. 

Сказочные герои всегда противостоят врагам: ведьмам, Кощею, Бабе Яге и другой нечисти. Так и герои "Кладовой солнца" оказываются в ситуации, когда они должны противостоять опасностям и злу (которое может таиться не только вокруг, но и внутри самого человека) . Однажды, вспомнив о том, что в лесу есть палестинка, на которой растет самая вкусная клюква, Митраша и Настя отправляются туда, чтобы набрать побольше этой "полезной для здоровья ягоды". А дорога на чудесную палестинку лежит через Слепую елань - гиблое место, где пропало много людей и животных. Пройдя полпути, Настя и Митраша присели отдохнуть на Лежачем камне в Блудовом болоте, о котором существовала легенда, что лет двести тому назад ветер-сеятель принес сюда два семечка: семя сосны и семя ели. Оба семечка легли в одну ямку, и из них проросли два дерева. Их корни переплелись, а стволы тянулись к свету, стараясь обогнать друг друга. Деревья разных пород боролись между собой за питание, воздух и свет. И когда ветер качал эти деревья, ель и сосна стонали на все Блудово болото, словно живые существа. Так и Настя с Митрашей иногда спорили между собой. И не случайно ссора, случившаяся между ними, произошла под этими деревьями. У Пришвина природа принимает участие в судьбе героев, она изображена не только живой, но и имеющей Душу, которая, как у человека, радуется, печалится, любит, страдает (эти же приемы очеловечивания природы мы встречаем и в сказках) . 
"Кладовая солнца" - удивительная сказка-быль, которая заставляет задуматься о своем отношении друг к другу и к миру вокруг нас, дает нам новые знания о жизни, учит любви и внимательному отношению к природе

Читала весь роман. О какой первой части идёт речь не знаю. 
Вообще роман философский, захватывающий и смешной.
Я понимаю это по-своему. 
Воланд пришёл в Москву, чтобы посмотреть какие в ней люди, изменился ли народ. И что он видит? Чиновники возомнили о себе, простой народ ради денег и роскоши готов на все. Чиновников он наказал таким образом, что те попали в психушку, потому что их бредням (хотя то, что они говорили была правда) никто не верил, некоторым менее повезло, например Берлиозу, которому отрезало голову трамваем. Тут напрашивается вывод, что относится нужно с уважением ко всем людям, независимо от их служебного положения, не злоупотреблять своими служебными полномочиями и иногда держать язык за зубами, в частности о своем мировоззрении ( Такую ошибку совершили Берлиоз и Бездомный).
 Люди получили по заслугам: деньги, которые падали с потолка были настоящими, но имели свойство превращаться в нечто другое: в этикетку от тархуна или в насекомое ( в пчелу или шмеля, по-моему). Дамы, которые выходили, чтобы примерить шмотки от Коко Шанель и др. брендов, оставляли свои вещи, чтоб бесплатно забрать новые. После выступления в Варьетте дамы, которые были в новых вещах, оказались в чем мать родила. Таким образом, можно сделать вывод, что халявы в этом мире нет. За халяву очень много платить придётся потом.
Сама тема любви Мастера и Маргариты мне менее понятна. С одной стороны Маргарита замужем и изменяет своему мужу с Мастером, но в тоже время она не любит своего мужа, а живёт с ним из жалости: ведь он её любит. Сама Маргарита сделала много ради любви: ушла от мужа, отомстила критику Латунскому писать роман Мастеру, поддерживала его и т.д. Она была ему верна и преданна, любила его самой настоящей и чистой любовью.