Цитатный план на произведение «нарисуй мне золотое сердце»

Поедем, я готов; куда бы вы, друзьяалександр пушкинпоедем, я готов; куда бы вы, друзья,куда б ни вздумали, готов за вами яповсюду следовать, надменной убегая: к подножию ль стены далекого китая,в кипящий ли париж, туда ли наконец,где тасса не поет уже ночной гребец,где древних городов под пеплом дремлют мощи,где кипарисные благоухают рощи,повсюду я готов. но, друзья,скажите: в странствиях умрет ли страсть моя? забуду ль гордую, мучительную деву,или к ее ногам, ее младому гневу,как дань привычную, любовь я принесу?

Змееборство – древнейший мотив в мировом фольклоре, оно встречается в других былинах, в сказках, преданиях, легендах. Образ Змея как олицетворение враждебных русскому народу и государству сил истолковывается учеными по-разному: иноземные враги, язычество как система верований противопоставляемая христианству. Последнее толкование подкрепляется тем, что былинный Добрыня побивает Змея шапкой земли Греческой, откуда на Русь пришла новая вера, а исторический Добрыня был активным участником христианизации Руси. В удвоенном сюжете былины (Добрыня дважды сражается со Змеем) нашел отражение процесс превращения Змея как властителя природных стихий во врага «государственного», а Добрыни – из персонажа сказочно-мифологического эпоса в богатыря, защищающего интересы Русской земли, действующего по поручению князя Владимира. А это уже прикрепление эпического сюжета к историческому месту и времени.

Объяснение: