Конь с розовой гривой цитатный план про левоньтья, , не обходите стороной, не могу не как зделать позязя, ат ​

СОЛДАТСКИЕ БУДНИ

Только что пришла с передовой
Мокрая, замерзшая и злая,
А в землянке нету никого,
И, конечно, печка затухает.

Так устала — руки не поднять,
Не до дров, — согреюсь под шинелью.
Прилегла, но слышу, что опять
По окопам нашим бьют шрапнелью.

Из землянки выбегаю в ночь,
А навстречу мне рванулось пламя.
Мне навстречу — те, кому
Я должна спокойными руками.

И за то, что снова до утра
Смерь ползти со мною будет рядом,
Мимоходом:»Молодец, сестра!» —
Крикнут мне товарищи в награду.

Да еще сияющий комбат
Руки мне протянет после боя:
— Старшина, родная! Как я рад,
Что опять осталась ты живою!
НА!!

Типические для русского солдата черты воплощены в образе Андрея Соколова. Тема войны, народного подвига во всю героическую мощь звучит в рассказе героя,  когда он размышляет о том , каким должен быть настоящий  русский солдат  , когда он говорит о нелегком труде, о  женщинах и детях  , оставшихся в тылу .   Андрей Соколов словно бы и не совершал подвигов. Во время пребывания на фронте «два раза … был ранен,  но оба раза по  легкости».  Цепь эпизодов, сцен плена   в полной мере проявляет то непоказное мужество,   достоинство,  которые были так под стать всему облику этого простого  человека.    Все новыми и новыми гранями поворачивается  упорное мужество этого человека,  его жизнелюбие. Андрей Соколов бежал из плена ,  его поймали,  били. Через некоторое время вновь  прозвучит мотив веры в жизнь , что давала силы и надежду. Есть старинная солдатская заповедь: «Сам погибай а товарища выручай» -  этого принципа всегда придерживался герой. Различение «настоящего» и «ненастоящего» производилось им с безошибочной точностью высокого гражданского сознания. Он решительно вмешивается в драму , разыгравшуюся перед его глазами,  когда «мордатый парень» грозит выдать фашистам своего командира взвода. Эгоистически-звериный принцип,  которым руководствуется этот парень: «Своя рубашка ближе к телу» - ненавистен для Андрея Соколова. . «Меня озноб колотит от такой подлючести», -  говорит он и ночью «кончает» предателя.        Крутой поворот в жизни Андрея Соколова , когда «смерть мимо только холодом от нее потянуло»,  совпал по времени с одним из решающих испытаний в жизни  народа - битвой за Сталинград. Сцена с комендантом лагеря строится Шолоховым как моральный поединок . «Лагерфюрер» Мюллер решил в последний  предсмертный час унизить посмевшего сказать «вольное» слово русского солдата. «Перед смертью выпей ,русс Иван, за победу немецкого оружия», -  предлагает он. И тут вступает в действие тот моральный фактор,  который нередко решает судьбы не только отдельных людей,  но и целых народов. В ослабевшем и беззащитном, приготовившемся   к смерти человеке заговорили патриотическое чувство- несломленная отвага и гордость. Выдержка и стойкость Соколова. Он знал,  чем  мог в своем положении удивить врагов. Пусть это был самый примитивный поразить,  но он как нельзя лучше соответствовал тому моральному уровню,  который был доступен этим празднующим победу пьяным фашистам. В этом нравственном поединке герой выходит победителем. Андрей Соколов отказывается закусить после выпитых стаканов водки , тем самым утверждая свою независимость,  чувство собственного достоинства.    Даже в самых жестоких врагах, в который фашизм выжег все человеческое, вызывает уважение достоинство и самообладание русского солдата. «Вот что , Соколов, ты – настоящий русский солдат. Ты храбрый солдат. Я – тоже солдат и уважаю достойных противников