Написать коментарий к данной цитате "воспитывать- значит организовавать жизнь; в правильной жизни правильно растут дети? " ​

Не секрет, что свою популярность среди читателей Александр Блок завоевал благодаря циклу стихов о прекрасной даме. Однако мало кто знает о том, что ранняя лирика этого поэта была не менее эмоциональной и чувственной.

Блок примкнул к течению символистов, уже будучи студентом. До этого момента он активно искал свой путь в поэзии, экспериментируя со стилем и жанром. Итогом таких экспериментов стал сборник стихов по названием «Ante Lucem», опубликованный в 1899 году. Именно в него вошло произведение «О, как безумно за окном…», которое отражает не столько изменения в окружающем мире, сколько внутренние ощущения молодого поэта.

Стоит отметить, что к этому времени Александр Блок уже был глубоко и безнадежно влюблен в свою будущую супругу Любовь Менделееву – между молодыми людьми произошло объяснение, результатом которого стала продолжительная разлука. Переживая личную драму, Блок искал утешения в общении с природой и внутренне радовался, когда она соответствовала его настроению. «Ревет, бушует буря злая, несутся тучи, льют дождем», — отмечает автор, глядя в окно. Однако то, что творится в душе у молодого поэта в эти мгновения, гораздо страшнее непогоды. Блок сочувствует тем, кого она застала на улице врасплох, отмечая: «В такую ночь мне жаль людей, лишенных крова». Но при этом автор понимает, что они находятся в намного более выгодном положении. Ведь буря на улице — всего лишь временное явление, она очень скоро закончится. А то смятение, которым наполнена душа поэта, будет еще долго напоминать о себе болью и разочарованием в несбывшихся надеждах.

Тем, кто остался в эту холодную ночь под дождем, поэт не только сочувствует, но и завидует. Втайне он мечтает о том, чтобы «бороться с мраком и дождем, страдальцев участь разделяя». Таким образом он надеется избавиться от собственного горя, хотя и понимает, что сделать это будет очень нелегко. Тем не менее, он готов пойти на любые жертвы, чтобы, наконец, прекратить собственные мучения. И оказаться на месте одиноких странников ему кажется не самым худшим вариантом.

«О, как безумно за окном бушует ветер, изнывая!», — отмечает поэт, и в звуках надвигающееся грозы ему чудится избавление от душевных мук. Но очень скоро поэт понимает, что это – всего лишь иллюзия, тот самый самообман, которые заставляет его надеется на лучшее и верить в то, что настоящая любовь на свете все же существует вопреки всему.

Ска́зка — один из жанров фольклора, либо литературы. Эпическое, преимущественно прозаическое произведение волшебного характера, обычно со счастливым концом. Как правило, сказки рассчитаны на детей.
Сказка литературная — эпический жанр: ориентированное на вымысел произведение, тесно связанное с народной сказкой, но, в отличие от нее, принадлежащее конкретному автору, не бытовавшее до публикации в устной форме и не имевшее вариантов [2]. Литературная сказка либо подражает фольклорной (литературная сказка, написанная в народнопоэтическом стиле) , либо создаёт дидактическое произведение (см. дидактическая литература) на основе нефольклорных сюжетов. Фольклорная сказка исторически предшествует литературной.
Народная сказка как жанр многолика и разнообразна, однако представляется возможным выделить две группы присущих конкретнам текстам признаков, по-разному оцениваемых с точки зрения единства жанра. Первая группа признаков - признаки постоянные, обязательные, инвариантные; они выступают как жанрообразующие и создают ту непрерывность жанровой традиции, которая и позволяет говорить о жанре вообще; они выступают как своеобразные законы жанра. Вторая же группа - признаки факультативные, повторяемость которых определяется в большей степени народной традицией.
Литературная (авторская) сказка написана автором, т. е. одним (или в соавторстве) определённым человеком, всем известным, а у народных сказок автором является сам народ, т. е. конкретный человек неизвестен; как правило потаму, что один услышал, второй добавил, третий пересказал, четвёртый переделал. Передавая сказку из уст в уста, а не при записи, имя первого сказителя потерялось и стало неактуальным.