Де пройшло дитинство байрона?

Авторская позиция - это отношение автора к своим героям, выраженное в смысле названия произведения, в портретах героев, в их мыслях и чувствах, в композиции, в символике, в описании природы, а также непосредственно в оценках повествователя. Отношение Пушкина к главному герою повести "Станционный смотритель" Самсону Вырину можно понять двояко. На первый взгляд, авторская позиция в этом произведении совершенно ясна: автор сочувствует своему герою, сопереживает ему, изображая горе и страдания старика. Но при такой трактовке авторской позиции "Станционный смотритель" теряет всю свою глубину. Картина намного сложнее. Пушкин не зря вводит в повесть образ повествователя, от лица которого идет рассказ. Он своими мыслями, рассуждениями как бы закрывает истинное отношение автора к главному герою. 
Особую роль в произведении играет символика. Символика - это одно из основных средств выражения авторской позиции, которое отражено в текстовых элементах, не влияющих на основное развитие сюжета, а, может быть, только предугадывающих его. Так, по картинкам, висевшим на стене в комнате Самсона Вырина, которые долго рассматривал рассказчик, мы можем судить о дальнейшем ходе событий. Картинки "изображали историю блудного сына". На первый взгляд может показаться, что эти картинки рассказывают о жизненном пути Дуни. Но на самом деле образ блудного сына - это образ самого главного героя. Первая картинка говорит о том, что Самсон Вырин "уходит" от своей дочери. Ведь он совсем не верит в ее счастье, он даже не представить, что молодой гусар может жениться на Дуне. Отец, не доверяя молодому гусару и не веря в силу любви, разбил бы их счастье, а вместе с этим и их жизнь. 
"Что такое станционный смотритель?" - спрашивает Пушкин у читателей через рассказчика в самом начале повести. "Сущий мученик четырнадцатого класса", потому что его чин становится его жизнью, то есть он "ограничен", он мыслит именно как "чиновник четырнадцатого класса". И конечно, по его логике, бедная девушка не может быть счастлива с богатым ротмистром, который только посмеется над ней и уж, конечно, никогда не женится. 
Но вернемся опять к символике произведения. На ограниченность, недальновидность Вырина намекает вторая картинка. На ней мы видим блудного сына, окруженного "ложными друзьями". Действительно, и в другом случае Самсон Вырин поверил доктору, посоветовавшему здоровому гусару отдых и покой на несколько дней, даже и не подозревая, что этот доктор в сговоре с Минским. 
На третьей картинке изображен юноша, который пасет свиней и разделяет с ними трапезу; в его лице изображены глубокая печаль и раскаяние. Этот сюжет как бы подсказывает дальнейшую судьбу смотрителя, который за три или четыре года без Дуни превратился из "бодрого мужчины" в "хилого старика". 
И последняя картинка рассказывает нам о возвращении блудного сына, с чем ассоциируется "возвращение" отца к дочери уже после смерти, когда Дуня приезжает навестить отца и находит его на кладбище.

Может чем то
Тема-призыв к терпению и надежда ,призыв-вера в лучшее будущее,в свободу.Поэтические средства:Эпитеты-гордое терпенье,скорбный труд,высокое стремленье,метафоры-каторжные норы,обломки самовластья.
Пушкин дружил почти со всеми декабристами,многие были его товарищи по лицею. Ему настолько доверяли,что он был вхож в их тайные Северное и Южное общества.Во время допросов,декабристов,царь заставлял их признаться в участии с ними и Пушкина,но ни один из них не произнёс имя Пушкина.
Когда 5-ых казнили,а сотни отправили на каторгу,Пушкин очень переживал за своих друзейи тайно пересылал им свои стихи,чтобы как-то поддержать их.Так туда были переданы через жён декабристов пущину "Мой первый друг,..", "Чаадаеву" и "Во глубине сибирских руд".Эти стихи поднимали дух каторжных декабристов, вселяли надежду на скорое оскобождение.
Пушкин пишет им,чтобы в этих страшных рудниках,они хранили гордое терпенье,что то,за что они сейчас мучаются,не пропадёт даром,что всё равно ,новое поеоление поднимут их знамя против народного гнёта.
Придёт эта пора,когда опоры тяжкие падут ,рухнет гнёт,они будут снова свободны и снова с мечом в руках будут продолжать борьбу за свободу народа и России.
Во время Великой Отечеств.войны молодогвардейцы в фашистских застенках,чтобы выжить,читали это стихотворение великого поэта