ответ:
объяснение:
воланд и свита
воланд
воланд - персонаж романа мастер и маргарита, возглавляющий мир потусторонних сил. воланд - это дьявол, сатана, князь тьмы, дух зла и повелитель теней (все эти определения встречаются в тексте романа). воланд во многом ориентирован на мефистофеля, даже само имя воланд взято из поэмы гёте, где оно упоминается лишь однажды и в переводах обычно опускается.
внешность князя.
портрет воланда показан перед началом великого "два глаза упёрлись маргарите в лицо. правый с золотою искрой на дне, сверлящий любого до дна души, и левый - пустой и чёрный, вроде как узкое игольное ухо, как выход в бездонный колодец всякой тьмы и теней. лицо воланда было скошено на сторону, правый угол рта оттянут к низу, на высоком облысевшим лбу были прорезаны глубокие параллельные острым бровям морщины. кожу на лице воланда как будто навеки сжёг загар" истинное лицо воланда булгаков скрывает лишь в самом начале романа, дабы читателя заинтриговать, а потом уже прямо заявляет устами мастера и самого воланда, что на патриаршие точно прибыл дьявол. образ воланда - величественного и царственного, ставится в противовес традиционному взгляду на дьявола, как на "обезьяну бога"
цели прихода мессира на землю
воланд разным персонажам, с ним контактирующим, даёт разное объяснение целей своего пребывания в москве. берлиозу и бездомному он говорит, что прибыл, чтобы изучить найденные рукописи геберта аврилакского. сотрудникам театра варьете воланд объясняет свой визит намерением выступить с сеансом чёрной магии. буфетчику сокову уже после скандального сеанса сатана говорит, что просто хотел "повидать москвичей в массе, а удобнее всего это было сделать в театре". маргарите коровьев-фагот перед началом великого у сатаны сообщает, что цель визита воланда и его свиты в москву - проведение этого , чья хозяйка должна носить имя маргарита и быть королевской крови. воланд многолик, как и подобает дьяволу, и в разговорах с разными людьми надевает разные маски. при этом всевидение сатаны у воланда вполне сохраняется( он и его люди прекрасно осведомлены как о прошлой, так и о будущей жизни тех, с кем соприкасаются, знают и текст романа мастера, буквально с "евангелием воланда", тем самым, что было рассказано на патриарших.
мир без теней пуст
нетрадиционность воланда в том, что он, будучи дьяволом, наделён некоторыми явными атрибутами бога. диалектическое единство, взаимодополняемость добра и зла наиболие плотно раскрывается в словах воланда, обращённых к левию матвею, отказавшемуся пожелать здравия "духу зла и повелителю теней" ( " не хочешь ли ты ободрать весь земной шар, снеся с него прочь все деревья и всё живое из-за твоей фантазии наслаждаться голым светом( ты глуп". у булгакова воланд в буквальном смысле возрождает сожженный роман мастера - продукт художественного творчества, сохраняющийся только в голове творца, материализуется вновь, превращается в осязаемую вещь. воланд - носитель судьбы, это связано с давней традицией в , связывавшей судьбу, рок, фатум не с богом, а с дьяволом. у булгакова воланд олицетворяет судьбу, карающую берлиоза, сокова и других, преступающих нормы христианской морали. это первый дьявол в мировой , наказывающий за несоблюдение заповедей христа.
коровьев - фагот
этот персонаж - старший из подчинённых воланду демонов, черт и рыцарь, представляющийся москвичам переводчиком при профессоре-иностранце и бывшем регентом церковного хора.
предыстория
фамилия героя найдена в повести ф.м. достоевского "село степанчиково и его обитатели", где есть персонаж по фамилии коровкин, весьма похожий на нашего коровьева. второе его имя происходит от названия музыкального инструмента фагот, изобретенного итальянским монахом. у коровьева-фагота есть некоторое сходство с фаготом - длинной тонкой трубкой, сложенной втрое. булгаковский персонаж худ, высок и в мнимом подобострастии, кажется, готов сложиться перед собеседником втрое (чтобы потом спокойно ему напакостить)
один из случаев: (с инета)
после столовой все как всегда рванули в класс дурачиться. это как раз тот период был, что мальчики заигрывали к девочкам способом дергания за косички и подобными придирками. в общем, в классе начался шум, гам и беготня. я гонялась за одноклассником вокруг парт и хотела накрутить уши за то, что тот меня больно ущипнул. после нескольких кругов саша выскочил из класса и побежал по коридору. и тут мне в голову пришла, на тот момент, гениальная идея стать возле двери и когда он вернется, а он все ровно вернется, хорошенько ударить все тем же веником.прозвенел звонок, все расселись по своим местам, а я стою, жду. слышатся шаги по коридору все ближе и ближе, я максимально размахиваюсь и при малейшем открытии двери со всего маху ударяю веником сашку. каково было мое удивление, когда весь класс вместо обычного смеха застыл. оказывается я «посвятила» веником новую учительницу викторию владимировну, которая со слезами на глазах развернулась и ушла, не собрав даже выпавшие из рук бумаги. класс только потом позволил себе рассмеяться.
естественно, немного успокоившись, мы поняли, что она сейчас вернется с директрисой и нам, а в частности мне ох как не поздоровится. но она и тут смогла нас удивить. через 5 минут возвратилась и зашла в класс, прикрыв лицо папкой, и опустила ее только когда убедилась, что в нее больше ничего не летит. со словами – ну чего-чего, а такого посвящения я не ожидала. мы вновь рассмеялись и потом я, уже извинившись, рассказала, почему так вышло. сейчас она наш руководитель и нас любит, а тот случай мы вспоминаем достаточно часто и уже вместе с ней смеемся.
