Про какую любезность идёт речь в рассказе "скворцы" Куприн

Люди, зачем вы придумали войну? - Я сотню раз задавала этот вопрос, но в ответ мне была лишь тишина. Люди не знали, что мне ответить.
Они начинали войны за трон, территорию, из-за какой-то ссоры и многих других глупых причин. Они начинали это жестокое кровопролитие даже не задумываясь о том, что мужчина, ушедший на войну, возможно, был единственным "кормильцем" семьи. А теперь его семья бедствует, голодает, возможно, даже мерзнет на улице. А все только из-за того, что началась война. Я до сих пор не могу понять одну вещь. Зачем люди начинали свои войны? Ради сотни раненых тел, убитых людей? Рек крови? Постоянного страха и беспокойства? Зачем? Неужели нельзя решить все мирно? Ведь вы думаете только о себе и своем месте, признайтесь же в этом! Признайтесь, что вам самим не нравятся войны! Но все дело в том, что по - другому вы не можете. Для вас первое, что нужно сделать - начать войну, а не решить все дипломатично. ответьте мне! Неужели нельзя измениться? Почему время идет, а человечество становится все более жестким и беспощадным? Все больше и больше похожим на общество дикарей, не решить все умом, а не кулаками? Я знаю, что, возможно, у вас нет ответа для меня. Так хотя бы послушайте. Прекратите войны! Хватит! Мы не можем стать друг для друга врагами, это не правильно! Ведь раньше все сосуществовали в прочном мире без всяких бумажек. А сейчас? Что сейчас изменилось? Где прежнее пламя доверия, легкости в общении? Правильно. От них остались лишь угольки, которые, боюсь, скоро потухнут. И все. Конец человечества.
Неужели вы хотите этого? Я знаю, что нет. Так задумайтесь. Задумайтесь хоть на минутку. Война, которая имела довольно много шансов не произойти, стоит стольких жертв? Да или нет?

Герои философской пьесы-сказки «Синяя птица» — это образы-символы, которые воплощают господствующие на земле силы. Это человек, растения, животные, стихии Света, Огня и Воды, Души, Хлеба, Молока, Часов — все то, из чего состоит человеческий мир. Оказывается, человек живет на земле, не замечая вокруг никого и ничего, кроме таких, как сам. Ей кажется, что лишь он наделена душой, и все тайны мира им разгаданы. Но это не так. С волшебного камня, который открывает истинное зрение, Тильтиль и Митиль, герои пьесы, видят мир таким, которым он является в действительности, — одухотворенным, прекрасным (а иногда — страшным) , преисполненным тайн, еще неизведанных человечеством. В этом мире настоящее и будущее находятся рядом и пронизывают друг друга: Тильтиль и Митиль встречают и своих давно умерших родных, и еще не рожденного брата. Оказывается, человек отвечает не только за себя, но и за всех своих предков и потомков, потому что весь его род — единственное целое, одна бесконечная линия.
Драматург делает своими героями именно детей, ведь их сознание еще гибкое, они наиболее восприимчивы к тайнам мира, близки к природе. Они умеют искренне любить и радоваться, их еще не затронули несчастье и пороки, которые появляются в пьесе в образах Толстых Блаженств (например, Блаженство Быть Богатым, Блаженство Ничего Не Делать и др. )
Созданная Метерлинком космогоническая объединяет все силы и законы земли: от ночных ужасов и войн к самой светлой сущности земли — Материнской любви, Справедливости, Радости Понимать; дети попадают к своим предкам и потомкам, в подземное царство Ночи и на вершины мира, встречают Души растений и животных. Они узнают, что в мире существует большое количество сил, которые им, или наоборот — обиженные на людей и стремятся отомстить им (как, например, души тех деревьев и животных, которых человек уничтожает) .
Метерлинк дает в пьесе оптимистичную картину будущего: те дети, которые ожидают в Царстве Будущего своего рождения, вскоре принесут на землю прекрасные машины, цветы и плоды, победят болезни, несправедливость и даже саму смерть. Однако и перед теми, которые живут на земле, появилось очень важное задание: Тильтиль и Митиль должны найти Синюю птицу — птицу счастья — и принести его на землю. Для этого они познают мир. Но этот мир и души, которые населяют его, - внутри самих людей.
Действие пьесы начинается и завершается в родном доме детей. Путешествие внутрь себя происходило во сне, но, проснувшись, Тильтиль и Митиль не забывают всего, что с ними случилось, и теперь по-новому смотрят на окружающий мир: как предусматривала Душа Света, их взгляд на вещи изменился, и теперь им кажется, что лишь они проснулись, а остальные люди — спят, не видя всю красоту и благодать мира.
«Одухотворяет» в пьесе мир, окружающий человека мир, Метерлинк показывает, что людям необходимо «проснуться» , посмотреть вокруг и увидеть всю красоту земли, ценность человеческой любви и доброты, необходимость жить в мире со своими соседями по земли и познавать мир, не разрушая его.

Подходит ?