Стихотворение И. С. Никитина «Русь»: анализ Внимательно прочитайте стихотворение И. С. Никитина

Русь

Прочитайте утверждение и соотнесите его с ответом «верно» или «неверно»

1 Поэт восхищается огромными просторами Руси.
2 Поэт в стихотворении задаёт вопросы Руси.
3 «И пожар небес» – это эпитет
4 Поэт вспоминает о героическом страны.
5 Стихотворение пронизано гордостью за страну.
6 В стихотворении есть олицетворения, сравнения, метафоры, но нет эпитетов.

"Зацветала у лози лоза" русская народная песня.

1)Смысл названия-весна пришла,новые чувства принесла.Народная лирическая песня о весне,когда зацветает молодая лоза у  старой лозы.Всё перемелется,грусть и печаль забудутся,новая жизнь начинается.Песня  выражает чувства, переживания девушки.

2)Лирическую хороводную песню пели девушки на посиделках, гаданиях.Хороводы водили на праздник Ивана Купалы. Накануне девушки плели венки,пели песни, гадали на суженого.

3)Песня проникнута грустными чувствами,неразделённая любовь очень горькое чувство.Сожаление и печаль о былом,но всё осталось в но это надо помнить,не повторять чужих ошибок.Всё пройдёт,наступает новое время,жизнеутверждающий лирический мотив без плача,он оставляет чувство надежды.

4)Песня состоит из трёх частей.Вступление,основная часть и финал  песни.Первая часть о весне и главной героине.Основная часть о чувствах девушки,её грусти и переживаниях.Заключительная часть песни о причине печали -несчастная любовь,которая принесла страдания.

5)Тип стихосложения - силлабический,форма стиха - пяти строфическая, образованная повтором слоговых групп.

Художественные средства выразительности :

-повторы ,для усиления эмоциональной выразительности;подчёркивают отдельные слова, фразы и предложения;

-постоянный эпитет-свет белай;олицетворение-глаза говорят;метафора-на свет белый не глядят-глаза опущены от грусти.

Древних времен и у всех народов наибольшей святостью был хлеб. Его присутствие появлению песен и дум, продолжала родословную, и, напротив, когда он исчезал, приходила беда.
Предки не только воздали заслуженную хвалу ржи-кормильице, но и признали ее вечные заслуги в судьбе человечества. В зерно, в этот маленький тугой слиточек материи столько вложено жизненной мудрости, добра и веры в бессмертие, что его тайна и до сих пор кажется нам магической. Все у нас от него, от хлеба. А в том, и мы сами, каждый из нас — ребенок своих родителей, своего народа и хлеба.
С давних времен родители приучали детей своих беречь хлеб. Еще с молоком матери усваивались правила бережливого отношения к святая святых. 
Людей, какие пришли с чистым сердцем, хорошей миссией или хорошей новостью, на нашей земле всегда встречали хлебом солью. Караваем благословляли молодых, без ковриги нельзя было зайти в новый дом, рождался ребенок — тоже шли с хлебом.
Отдадим же почет тем, кто вырастил его, рукам, которые подарили душистые, похожие на солнце, караваи. Снимем перед ним шляпы, уклонимся, чтобы извечно он был на нашем столе, чтобы не черствел, потому что, как молвил народные уста, когда черствеет хлеб — черствеют души.