Закінчить фразу: "Творчість Ш. Бронте свідчить про близкість

Чебурашка-это вымышленный персонаж, и лучший друг крокодила гены. иногда он совершает глупые поступки, но не смотря на это чебурашкк-это хороший и верный друг.  однажды чебурашка вышел на улицу и увидел своего друга крокодила гену и они вместе начали качаться на качелях, они долго играли. наконец, настал вечер и чебурашка зевнул, и гена отнёс его в свой дом, и уложил спать. на следующий день он проснулся и разбудил сонного крокодила, но тот не хотел просыпаться, и чебурашка пошёл играть с другими . он прыгал на скакалке, играл в мяч, и даже играл в догонялки. вдруг чебурашка заметил вагон, ему стало интересно, и он решил заглянуть туда, когда он туда забрался поезд с вагоном тронулся и чебурашка уехал. чебурашка долго искал выход, но вдруг он заметил под деревяшкой отверстие и прыгнул туда. гена проснулся и увидел что чебурашки нету, и быстро побежал расспрашивать у куда он делся, вдруг он заметил 

что ктото бежит по рельсам и понял что это чебурашка. чебурашка рассказал всё гене, но крокодил только посмеялся.

Чацкий Александр Андреич – молодой дворянин. Представитель «века нынешнего». Прогрессивный человек, хорошо образованный, с широкими свободными взглядами; истинный патриот.

После 3-летного отсутствия Ч. вновь приезжает в Москву и сразу появляется в доме Фамусова. Он хочет видеть Софью, которую любил до отъезда и в которую влюблен до сих пор.

Но Софья очень холодно встречает Чацкого. Тот недоумевает и хочет найти причину ее холодности.

Оставаясь в доме Фамусова, герой вынужден вступить в борьбу со многими представителями «фамусовского» общества (Фамусов, Молчалин, гости на балу). Его страстные обличительные монологи направлены против порядков века «покорности и страха», когда «тот и славился, чья чаще гнулась шея».

Когда Фамусов предлагает в качестве примера достойного человека Молчалина, Ч. произносит знаменитый монолог «А судьи кто?» В нем он обличает нравственные образцы «века минувшего», погрязшие в лицемерии, моральном рабстве и т. д. Ч. рассматривает многие сферы в жизни страны: государственную службу, крепостное право, воспитание гражданина, просвещение, патриотизм. Везде герой видит процветание принципов «века минувшего». Осознавая это, Ч. испытывает нравственное страдание, испытывает «горе от ума». Но в не меньшей степени герой испытывает и «горе от любви». Ч. узнает причину холодности к нему Софьи – она влюблена в ничтожного Молчалина. Герой оскорблен тем, что Софья предпочла его этому «жалчайшему созданию». Он восклицает: «Молчалины господствуют на свете!» Очень расстроенный, Ч. попадает на бал в фамусовском доме, где собрался цвет московского общества. Все эти люди тяготят Ч. Да и они не переносят «чужака». Софья, в обиде за Молчалина, распускает слух о сумасшествии героя. Все общество с удовольствием подхватывает его, выдвигая в качестве главного обвинения Ч. свободомыслие героя. На балу Ч. произносит монолог о «французике из Бордо», в котором разоблачает рабское преклонение перед всем иностранным и презрение русских традиций. В финале комедии Ч. открывается истинное лицо Софьи. Он разочаровывается в ней так же, как и во всем остальном «фамусовском» обществе. Герою ничего не остается, как уехать из Москвы.