Долг и совесть. Долг, ты возвышенное и величественное слово. Ты именно то могучее, что возвышает человека над самим собой. Долг человека, как я думаю, заключается в том, что он должен делать так, как хочет этого сам и обязан совершать так, как было бы правильно. Ну, а Совесть человека определяет раскаяние в поступках. Все эти понимания тесно связаны между собой - одно подразумевает другое. Без совести не может существовать честь, без которой, в свою очередь, не существует долг. Долг. Обычно его подразумевают как денежный. Но Долг, он бывает не только денежный. Долг, он в душе. Это духовное состояние человека. Долг человека может существовать перед родиной, когда в любую минуту ты готов её защитить. У каждого человека, как члена общества, есть определенный долг. Ведь именно долг связывает человека с обществом и другими людьми. Совесть человека представляет собой критически осмысливать свои поступки и переживать их, Совесть — это ответственность человека перед самим собой, Совесть - это внутреннее чувство, которое нам распознавать хорошее и плохое. Совесть есть тогда, когда не боишься признать свои ошибки. Совесть говорит нам «что такое хорошо и что такое плохо». Совесть человека практически оценивать свои поступки и переживать их. Жизнь в обществе тяжело представить, в любой сфере необходимо поступать и по зову долга, и по зову совести.
Главное, что рисует писатель крупным планом – это человеческие характеры, которые автор рисует по-своему, именно поэтому их так интересно сравнивать.
Бабушка может обругать внука за непослушание и она же всю ночь напролет проведет с больным мальчиком.
Брань ее незлобливая, ворчливая, добродушная, и нет сомнения в том, что это человек с золотым сердцем.
Катерина Петровна часто подтрунивает над внуком, одновременно она добра и очень заботлива. Когда от невыносимой боли в ногах Витя стонет, бабушка, причитая: «Я ли тебе, язвило бы тебя в душу и печёнки, не говорила: «не студися, не студися!»
Идёт за лекарствами, чтобы вылечить внука. Дает Вите затрещину, но растирает ноги спиртом, укутывает ноги, кладет внука на печку, не смотря на свою больную поясницу.
Бабушка часто использует просторечные, разговорные слова, народные выражения: упреждала, лешак, робенок, анделы, упочинила.
"Где ты, тутока?"
"Учись, Витька, хорошечно!"
"Эк его умучило!"
"Он добрым словам воймет?"
"Загибат теперь, загибат"
"Спи пташка малая, Господь с тобой и ангелы у изголовья"
"Здеееся!"
"Да отколь напасть такая, да и за что она сиротиночку ломат, как тонку талииинку".
"Чтоб тебя припОдняло, да шлепнуло"
Это придает произведению реалистичности, т.к. бабушка, выросла в деревне в веке.
Бабушкины окна были украшены красиво рябиной и мхом, без излишеств. Любовь бабушки к цветам и украшению зимних окон говорит нам о человеке, любящем дом и домашний уют. Знает многие народные приметы, например, что рябина от угару.
Бабушка главного героя Вити, Катерина Петровна, очень похожа на бабушку Алеши, Акулину Ивановну из повести М. Горького "Детство". Их объединяет любовь к своему внуку-сироте, забота, житейская мудрость при необразованности. Но бабушка Алеши мягче характером, а бабушка Катерина более строга.
Виктор Петрович с огромной благодарностью, низко кланяется своей бабушке, потому что она была самым дорогим для него человеком и очень много сделала для него. У автора была в детстве настоящая любовь и забота, подаренная бабушкой.
“Всегда слышала меня бабушка.
Всегда приходила ко мне в нужную и трудную минуту.
Всегда меня, облегчала мои боли и беды”.
