4. Сравните описание природы у Гоголя и Тургенева. Сделайте выводы, подтвердите конкретными примерами. 5. Что поразило путника, когда он вошел в избу Бирюка? Почему у него «заныло сердце»? А какое чувство возникло у вас при чтении этого рассказа? 6. Каким увидел путник Бирюка, когда тот зажег лучину? Каким чувством автора проникнуто описание внешности Бирюка? Каким был этот человек? Что о нем говорили в округе соседние мужики?

Конь с розовой гривой.
Говорится о мальчике, который долго мечтал получить пряник, на нем был нарисован конь с розовой гривой. Чтоб получить его, он должен был бабушке, а за труд ему достанется пряник. Каждый день он ходил собирал землянику с левонтьевскими ребятами, должен был наполнить полностью баночку ими. Ребята были орлами, подставлялили друг друга, боролись, дрались. Звенела посуда, ягоды рассыпались, крали у друг друга и ели. 

Однажды левонтьеские ребята стали дразнить друга его Саню, который также собирал ягоды с мальчиком. Тот обиделся и полез в драку с старшим из Левотьевских, затем померились и отправились на речку искупаться. Мальчик тот хотел продолжить свое занятие, но ребята стали над ним насмехаться. Ребята назвали его жадным и что он боится бабушки. Он в ответ сказал, что нет, что сможет съесть всю эту баночку или отдать ребятам и не боится бабушки.  В душе был страх,когда ребята опустошили с быстротой его посуду, он начал хвастаться, хотя знал что тумак за это получит. Он пошел с ребятами купаться. Но вернулся чуть позже, после купания он с посудой вернулся к тому месту снова набирать ягоды, так как боялся. Знал, что завтра бабушка уедет в город продавать их и должна купить ему пряник, но чтоб набить банку ягод ему не хватит. Мальчик задумал одну глупость, совершая отчаяннный плохой поступок, 
Он расположил ягоды так, чтобы внешне банка была забита ягодами, а внутри наполнил травой, затем ягодами снова (слоями).  
На следующий день бабушка отправилась с ним продавать банки земляники, но ничего не обнаружив, их купила одна девушка, мальчик вернулся домой с дядей, бабушка еще продавала. Через несколько дней пришла жаловаться девушка, бабушка вернулась вечером, мальчик все не спал и решил подслушать разговор бабушки с дядей, и узнал все.  Несколько дней он прятался и гостил у других людей, пока бабушка не поймала его. 
На следующий день ему пришлось все рассказать, и он знал, чтоб пряник ему не достанется за обман, но бабушка его простила. Вкусный пряник ему достался. 

Особенностью лирики Лермонтова, на мой взгляд, является внутреннее единство лирического героя. Герой постепенно меняется, «движется», но движение это значительно замедлено по сравнению с развитием лирических героев других поэтов ХIХ века. К концу творчества в лирике Лермонтова все чаще появляется образ простого, обычного, усталого человека, совсем непохожего на героя ранней лирики. Однако между этими героями существует тесная связь, обусловленная сохранением основных мотивов, тем лирики, которые пронизывают все творчество поэта и формируют образ его героя. Лирика Лермонтова наряду с поэзией Жуковского и ранним творчеством Пушкина явилась взлетом русского романтизма. Это обусловлено тем, что лермонтовский лирический герой – герой романтический. Он наделен всеми отличительными чертами романтика – он борец, страдалец, мятежник, поэт, любовник, даже пророк...Однако особенно сильна в образе романтического героя Лермонтова тема одиночества:Одинок я – нет отрады:Стены голые кругомОдиночество приобретает самые разные черты: это и заточение, и любовное одиночество, появляющееся во многих любовных стихотворениях, и одиночество человека в мире:... ОдинокоОн стоит, задумался глубоко,И тихонько плачет он в пустыне.
Лермонтов погиб на дуэли, которая произошла из-за ничтожного по нынешним понятиям повода. Убийцей поэта стал его бывший товарищ по юнкерской школе Николай Мартынов. О ссоре Лермонтова и Мартынова, приведшей к дуэли, очевидцы говорят разное, но все сходятся в том, что Мартынова возмутила острота, пущенная в его адрес поэтом. Увы, понятие чести в XIX веке имело и свои отрицательные стороны. Невинная шутка могла стоить жизни.