Твір на тему краса природи у творах Ду Фу Лі Бо

Своеобразие проблематики ранней прозы М . Горького " Челкаш " Книга - это мысль. И поэтому каждая книга несёт в себе какую-то идею, представляя читателям повесть сердца автора, его чувства и выводы. Максим Горький, один из великих писателей 19 века, внёс своими ранними рассказами идею о равенстве, свободе и справедливости между людьми. Может поэтому его ранние произведения продолжают волновать умы и сердца читателей и в наше время. Ранние рассказы писателя горячи и искренни. Старуха Изергиль, бунтарка и сумасбродка, эгоистичный Ларра, отверженный, наказанный, превратившийся в белесое облачко, Данко, человеколюбивый, отдавший свое горячее сердце: все это завораживает и околдовывает. И слова Изергиль: "В жизни всегда есть место подвигу" наполняет существование каким-то необыкновенным смыслом и находят отклик в тысячах сердец. Все герои романтических произведений Горького - люди исключительные, со своим пафосом, пафосом свободы и справедливости. Лойко Зобар, красавица Радда, богатырь Коновалов с детски чистой душой, вольная, как морская чайка, Мальва, - все они предстают перед нами на страницах ранних произведений Горького. Одним из ранних рассказов Горького является рассказ "Челкаш", повествующий о жизни босяков, оказавшихся вне социальных классов. "Челкаш" несет в себе идею свободы, равенства. Горький очень тонко дает понять, что босяки - это люди со своими ценностями, мыслями, чувствами, может даже более светлыми, чем у иных, более благополучных слоев общества. В отличие от многих романтических героев писателя, горьковский Челкаш более приближен реальной жизни, но в душе такой же романтик, широкой души и мысли человек. Главной мыслью, которой отдал Челкаш всю свою жизнь, стала мысль о свободе. Он готов бросить крепкое крестьянское хозяйство из ненависти к собственности, которая порабощает людей, из-за любви к свободе, свободе от всего: денег, обязанностей и даже морали. В самом начале рассказа читатель может увидеть мир глазами Челкаша - мир гавани, грохочущей, пыльной, знойной, мир людей, порабощенных техникой: "И сами люди, первоначально родившие этот шум, смешны и жалки: их фигурки : суетливо бегают то туда, то сюда: Созданное ими поработило и обезличило их, "- говорится в рассказе. В этом-то мире и живет оборванец Челкаш, мастер воровства. Описание внешности Челкаша - сравнение с ястребом, сильной, смелой птицей. У него нет семьи, денег, но это его свобода. Однако, если прислушаться к разговорам Челкаша, можно заметить, что все же он с ноющей болью вспоминает о своей родной деревне. Противопоставлением Челкаша становится Гаврила. Оба они из крестьян, и, может быть, чем-то даже похожи, но Горький смело противопоставляет их по моральному облику. Челкаш - это стремление к победе. Он свободен от денег, он - вор, но не на убийство. Однако Гаврила - не вор, но из- за денег готов убить человека. Гаврила корыстен. Он хочет быть свободен за счет денег, хочет избежать горькой батрацкой участи, быть может, нельзя его за это винить. Но когда он ползает в ногах Челкаша, вымаливая эти деньги, и Челкаш с внезапно нахлынувшим чувством острой жалости и ненависти кричит: "Эх, войлок! Нищий! Разве из-за денег можно так истезать себя? "- мы понимаем: Челкаш больше человек, чем Гаврила. Морально Челкаш высок. И это его выбор, это его свобода. Однако Горький заостряет свое внимание на понимании свободы Гаврилы. Горький словно говорит, что это мнимая свобода. Вернется момент, когда узы привлекут его обратно, ведь живя в обществе нельзя быть свободным от него. Горький обожествляет свободу и равенство, и в своих ранних рассказах он показал свою мечту, показал людей своей мечты. С их собственными, многим непонятными проблемами. В "Челкаше" писатель столкнул свою мысль о свободе с действительностью, окружающей нас. Пока есть Гаврилы, Челкаш будет одинок. Но он навсегда останется в людских сердцах символом свободы и независимости.

Вещий Олег — разумный и великий владыка. Появление его торжественно « в грозной броне» и величаво. Он храбро сражался с хазарами. Олегу незримый хранитель», поэтому «под грозной бронёй » он не ведает ран. Ни «синего моря и пращ », ни стрела, ни «лукавый кинжал» не страшны князю. Князь привязан к коню, как к лучшему другу, «гладит и треплет» его по шее крутой.

Его отношение к волхву ненависть, он сам подъезжает к нему. В таком поведении князя проявляется его достоинство, умение ценить Родину и дружбу.

Объяснение: