Поэма А.А. Блока «Двенадцать». Изображение «мирового пожара»,

Кучер Селифан и лакей Петрушка ("Мертвые души" Н.В.Гоголь)— это двое крепостных слуг Павла Ивановича Чичикова, это дворовые, то есть крепостные, оторванные барином от земли и взятые в личное услужение. Чтобы они лучше ухаживали за барином, дворовым очень часто не позволяли жениться (а женщинам выходить замуж). Жизнь их была очень тяжела. 
Хотя Гоголь юмористически описывает процесс чтения крепостного слуги Чичикова, его "страсть к чтению", но всё же факт распространения грамотности среди крепостных важен уже сам по себе. Что Петрушка читал книги, случайно попадавшие ему в руки, — опять реальное замечание: откуда же мог он брать книги по выбору, когда у него нет ни денег, ни возможности познакомиться, подружиться с тем, кто дал бы ему интересную для него книгу. Но он читал, и это важная черта его образа. 
В комедии Н.В. Гоголя "Ревизор" нет шаблонных образов. Даже Осип не имеет ничего общего с образом слуги-пройдохи, который так прочно закрепился в русской и мировой комедийной литературе, или слуги-резонёра, всерьёз внушающего барину ту или иную моральную истину. Только такой слуга, как Осип, и мог быть у барина вроде Хлестакова. Человек со смекалкой, со здоровым юмором, презрительно относящийся к своему барину, развращённый праздной, паразитической жизнью, он стал слугой-плутом потому, что живёт среди бесчестных людей, взяточников, мошенников и плутов. 
Слова Осипа о прелестях столичной жизни, по существу, дают представления о Петербурге, в которых десятки тысяч дворовых, ютящихся в жалких чуланах вельможных особняков, ведут подневольное, праздное, в сущности, горькое и постылое существование. 
Типичным образом слуги Осипа является образ слуги Захара в произведении И. А. Гончарова "Обломов". Но прежде, чем приступить к характеристике этого образа, рассмотрим суть самого названия произведения. Слово "обломовщина" служит ключом к разгадке многих явлений русской жизни. Замечательна не только сама глубокая содержательность этого слова — "обломовщина", но и то, как оно было произнесено: "ясно и твёрдо, без отчаяния и без ребяческих надежд, но и с полным сознанием истины." Обломовщина порождена порядком, узаконивающим право помещика пользоваться трудом трёхсот Захаров. В обломовщине "ключ к разгадке" и той дикости, в которой живут триста Захаров, и экономического упадка обломовского хозяйства, и политического консерватизма помещичьего сословия. Пороги крепостничества были сведены воедино, объяснены через одно понятие — обломовщина. Но "обломовщина" — социально-нравственное понятие

Как-то раз вернувшись из школы я как обычно пообедал и сел за компьютер. Играл в одну интересную игру, в ней нужно было сражаться с ордами троллей и огров. Играл примерно полтора часа и сам не заметил как уснул. Потом помню смутно что было. Только я открыл глаза, а на меня несется чудище с топором! Я сразу же вскочил и побежал от него. Страх того что оно меня догонит подгонял меня бежать быстрее. Когда я все же оторвался от него и перевел дух, я вспомнил что этот монстр был очень похож на тролля с которым я сражался в той иге! Неужели я попал в игру? По началу я так этому обрадовался, что не заметил что забежал в пещеру огров, и когда я услышал чей-то очень страшный рык, я внезапно остановился, колени задрожали, а из-за угла я увидел чью-то большую и ужасную тень. Я снова дал деру куда глаза глядят. Но впереди меня поджидал все тот же тролль от которого я убегал ранее, а сзади за мной следовал огромный огр. В тот момент когда они окружили меня я понял что попасть в игру это не так уж и хорошо, а даже наоборот. Я чувствовал невероятный страх и когда они оба намахнулись на меня своими дубинами, я внезапно очнулся сидя за компьютером. Это был всего лишь сон... После этого необычного сна я стал меньше играть в эту игру, и понял что я не хочу попадать в игру.